回首頁 回宗教 回佛教神祇
面燃大士是觀音大士的化身,也叫面燃鬼王、焦面大士、焰口鬼王,俗稱大士爺、大
士王,在道教又尊稱為「普渡公」。
不少地方中元節祭拜亡靈之前,會先祭拜「大士爺」,信眾認為,舊曆七月,所有在
陽世的亡靈,都歸「大士爺」管理。
典故
面燃鬼王的典故出現在「阿難遇面燃鬼王」的佛經故事。
佛陀的弟子阿難在林間修習禪定時,忽然看見一位渾身皮包骨頭、滿臉火焰熊熊燃
燒,痛苦異常的鬼王,來到面前,鬼王自稱「面燃」,說阿難三天之後將墮落餓鬼
道。想避免就要布施百千個餓鬼及百千個娑羅門仙,各施一斛飲食,並供養三寶。
阿難向佛陀稟報,佛陀教阿難《陀羅尼施食法》,加持過的食物成為法供,上奉佛法
僧三寶,平等下施餓鬼等眾生。能消除眾鬼的痛苦,令他們捨去鬼身,生於天上。阿
難因此獲得解脫。阿難便遵照佛陀的教化與指示,設「面燃大士」的牌位,設齋供僧
來祈福。
身份
這位神祇的來由,說法有二:
一是祂是觀音大士的化身,故稱「大士爺」。
二是祂原為諸鬼的首領,
因受觀音大士教化而皈依其門下,從此被稱作「大士爺」,
成為護持中元普渡事項的神明。
面燃大士的形象一方面是源自《妙法蓮華經》中,觀音大士「應以鬼王身得度者即現
鬼王身而為說法」,是觀音大士教化餓鬼界眾生的需要而產生,另一方面是警惕人們
不宜動貪愛及慳吝想,以免墮入餓鬼心識,成為「面燃」的眷屬。
有的祭祀者為求隆重,會以紙紮出大士爺塑像,也有些用畫像、塑像祭祀,在祭祀期
間,會將大士爺塑像放置供桌之前,以求祭祀順利。
大士爺樣貌一般是:頂生二角、青面獠牙,高大威武,頭上還有一尊觀世音菩薩佛
像,象徵其代表慈悲的觀音大士。