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五鬼運財風水局,源於九星法,又稱天星法。
九星即指北斗之貪狼(天樞)、巨門(天璿)、祿存(天璣)、文曲(天權)、廉
貞(玉衡)、武曲(開陽)、破軍(搖光)、左輔(洞明)、右弼(隱光)九星。
此九星在天成象,在地成形。
上觀天象,知天地變化,掌生殺之權。下辨地形,則知人之貧富禍福。下辨地形,
即指風水而言。
《歸厚祿》之《星符章》明.冷謙注雲:天地之內,氣化流行,一皆九星所主
治。混沌未開之開,有先天氣母,以虛為主,氣化為九星,以成天地。一曰天皇大
帝,即尊星;二曰紫薇大帝,即帝星;三曰北斗七星;第一貪狼,第二巨門,第三
祿存,第四文曲,第五廉貞,地六武曲,第七破軍。鬥為帝車,運於中央,臨制四
方,分陰分陽,乃為諸星之綱,而尊帝二星又化為輔、弼。在武、破之旁,輔微弼
隱。左右北斗,是曰九星,皆高居紫薇垣,以主宰天地變化之道;紫薇垣者,北極
天樞,在天壬癸之方,北極至陰,而實一陽所自生,坎中藏乾爻,有此一陽,而後
群陰群陽,無不普遍。故能維繫天地,旋轉造化。斗柄所指,四時之氣,隨之而
轉,以此九星之氣,下施於地,發生萬物。故人之生命,無不系乎九星,窮通壽
夭,豈能逃哉?地氣雖發黃泉,實與天之八方之位合一,地之虛位,即廖廓無星之
處,為天之次舍,所謂辰也。地之水道,從天津析水而來,即天宿所纏。辰與宿皆
本於九星。所以,地之吉凶,純以九星而斷。地有九宮,天有九星,九宮即九星之
象,九星乃九宮之精,猶日魂月魄運轉乾坤也。在九宮則:貪即一白水,而於星又
為木;巨即二黑土,而於星亦為土;祿即三碧木,而於星又為土;文即四綠木,而
於星又為火,廉即五黃土,而於星又為土;武即六白金,而於星又為金;破即七赤
金,而於星亦為金;輔即八白土,而於星亦為土;弼即九紫火,而於星又為金。五
行雖無定數,變變化化乃自九星所出。

五鬼運財風水局,即源於此九星法之龍、向、水理論而成。
在此法中,輔弼合二為一,輔微弼隱,而稱為輔星。此法運用得法,可發人巨
富於一時,地理之造化,須與本人之造化互相配合,方能相輔相成,使人巨富。此
法雖可使人速富,然有使人易生吐血症之弊端,故在使用中,往往與法術、符咒配
合使用。方能發揮其應有的效驗且不致發富不成反招禍。望不要隨意妄用。
五鬼運財口訣:
山龍廉貞有向,水龍巨門見水。
五鬼運財釋義:
五鬼:即指九星中的廉貞星。
九星配八宅:
輔星:伏氣、貪狼:生氣、巨門:天醫、祿存:禍害、
文曲:六煞、廉貞:五鬼、武曲:延年、破軍:絕命。
財:指水而言,因水是發財之源。此水即巨門水。
五鬼運財:坐為山龍,向為水龍,山龍水龍各立一卦,並依法進行卦,依淨陰淨陽
及三爻卦納甲原理納入二十四山,把山龍上廉貞所在之向位,將來水排於巨門位
上。陽宅中,使山龍廉貞位開門、窗等氣口,使水龍巨門位有水。此即為五鬼運
財。
本文將詳細講述五鬼運財的基礎、具體作法及實例講解。
第一篇:基礎
一、八卦納甲。
此法只用三爻卦納甲法:
乾納甲、坤納乙、艮納丙、兌納丁、震納庚、巽納辛、離納 、坎納 。 
二、淨陰淨陽。
淨陰淨陽是由先天八卦配合洛書奇偶之數,再結合三爻納甲原理而得。淨陰淨陽是
用來淨化來龍坐山收水位的。如來龍入首入陽,宜坐陽山,收陽水,出陽位。反之
則以陰位搭之。如此,方合天地萬物生生不息之理。
《洛書》
戴九履一,左三右七,二四為肩,六八為足。九、一、三、七為奇數
為陽,六、四、八、二為偶數為陰。
戴九履一:先天乾南,坤北,故乾九、坤一俱屬奇數,為陽。乾納甲,坤納
乙,所以乾甲、坤乙為陽。
左三右七:先天離東坎西,故離三、坎七俱為奇數,為陽。又離納壬,且離為
午,其三合局寅午戌火局。又坎納癸,且坎為子,其三合局,申子辰水局。所以,
離(午)壬寅戌,坎(子)癸申辰為陽。
二四為肩:先天兌東南,巽西南,故兌四、巽二俱為偶數為陰,又兌納丁,兌
即為酉,其三合局已酉醜金局。又巽納辛,所以兌(酉)丁己醜、巽辛為陰。
六八為足:先天震東北,艮西北,故震八、艮六俱為偶數為陰。又震納庚,震
即是卯,其三合局亥卯未木局。又艮納丙,所以,震(卯)庚亥未、艮丙為陰。
以上即賴太素(布衣)催官篇所雲
奇要配奇,偶要配偶,洛書位上排先天。
三、干支歸卦
四陽卦:甲歸乾卦,庚亥未歸震卦,癸申辰歸坎卦,丙歸艮卦;
四陰卦:乙歸坤卦,辛歸巽卦,壬寅戌歸離卦,丁己醜歸兌卦。
其理同八卦甲及三合局原理。
四、山龍變爻翻卦法。
此法以坐山立卦,並翻卦排九星,又稱排龍法。此法以三爻卦進行變爻,爻變則卦
變,變出之卦再配以九星。
變爻順序:上、中、下、中、上、中、下、中。
九星順序:貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武、破、輔(弼)。
以乾卦為例:
乾卦變上爻成兌卦,為貪狼;
兌卦變中爻成震卦,為巨門;
震卦變下爻成坤卦,為祿存;
坤卦變中爻成坎卦,為文曲;
坎卦變上爻成巽卦,為廉貞;
巽卦變中爻成艮卦,為武曲;
艮卦變下爻成離卦,為破軍;
離卦變中爻成乾卦,為輔弼。
乾  兌  震  坤  坎  巽  艮  離 
貪狼 巨門 祿存 文曲 廉貞 武曲 破軍 輔弼
其餘卦以此內推
五、水龍變爻翻卦法
因此法以向所立之卦起輔星,故又稱輔星水配卦法。此法以向立卦起輔星,依次變
爻,爻變則卦變,再配以九星。
變爻順序:中、初、中、上、中、初、中
九星順序:輔星、武曲、破軍、廉貞、貪狼、巨門、祿存、文曲
以乾卦為例說明如下:
乾向,則以乾上起輔星。(乾納甲,亦稱甲上起輔
乾卦 中爻變,成離卦,離即武曲,離所納之壬、寅、午、戌亦為武曲;
離卦 初爻變,成艮卦,艮即為破軍,艮所納之丙,亦為破軍;
艮卦 中爻變,成巽卦,巽即為廉貞,巽所納之辛,亦為廉貞;
巽卦 上爻變,成坎卦,坎即為貪狼,坎所納之癸、申、子、辰亦為貪狼;
坎卦 中爻變,成坤卦,坤即為巨門,坤所納之乙亦為巨門;
坤卦 初爻變,成震卦,震即為祿存,震所納之庚、亥、卯、未亦為祿存;
震卦 中爻變,成兌卦,兌即為文曲,兌所納之丁、己、酉、醜亦為文曲。
乾  離  艮  巽  坎  坤  震  兌
輔星 武曲 破軍 廉貞 貪狼 巨門 祿存 文曲
以上即以乾卦為例,講其變爻翻卦之法,餘卦亦同此法推之。
第二篇:具體作法及應用例解
一、作法
山龍廉貞有向。
以坐立卦;(坐山即為山龍)
以排龍變爻翻卦法為之,排列九星;
依淨陰淨陽以及三爻納甲原理,納入二十四山;
尋出廉貞位,以此處作為氣口,可開門或窗戶納氣之位,稱為
收山出煞,(陰
宅則山龍取廉貞有向)。
水龍巨門見水
以上立卦,(向視為水龍)
用水龍變爻翻卦法為之,排列九星;
依法納入二十四山中;
尋出巨門位,以巨門位有水
以上即為五鬼運財風水局的作法。
二、應用例解:
辛山乙向(坐辛向乙)
山龍廉貞有向
坐山視為山龍,以立卦坐辛,因巽納辛,故以辛立卦。則為巽卦;
山龍變爻翻卦,巽卦之變爻翻卦如下:
  巽  坎  坤  震  兌  乾  離  艮
  貪狼 巨門 祿存 文曲 廉貞 武曲 破軍 輔弼
依法納入二十四山;
尋出廉貞方,廉貞在乾,乾又納甲,故廉貞在乾,甲出方位;
陰宅山龍取廉貞有向;
陽宅則以乾方及乾所納之甲方開門或窗。
水龍巨門見水
向視為水龍。以向立卦。向乙。因坤納乙,故以乙立卦,則為坤卦;
用水龍變爻翻卦法為之,排列九星
坤  坎  兌  震  離  乾  巽  艮
武曲 破軍 廉貞 貪狼 巨門 祿存 文曲
依法納入二十四山;
尋出巨門位。巨門位在乾方,則使乾及乾所納之甲方有水。
以上即五鬼運財風水局的應用法,餘則仿此類推即可。
風水活局淺述
在風水學中,著名的風水局有
五鬼運財局天星催官局等等。皆是根據坐
向立局。以、窗及水進行佈局,來達到旺財、催官、助學業等目的。其中,如果不
方便開門、開窗的方位,也可以用水代替。唯效果稍差而已。一般來說,風水局布
好後,快者三月之內,慢者半年之內,必顯奇效。所以,評定一個風水局的成敗效
驗,並不用太長時間。
在風水佈局中,有兩點至關重要。其一是要引玄氣入局,對風水局進行點化;此玄
氣亦稱為玄元祖氣,點化人身可使人脫凡入聖。在風水學中,此之氣即為
風水
,氣與水相合,方為風水。引此氣入局點化,可變死局為活局,發揮
出其應有的效力。另一關鍵為所布之局一定要與其本人的命局造化相合。
許多風水學前輩利用風水佈局進行濟世助人,催官旺財,功德無量。然不靈驗者也
不在少數,以至佈局後,非但達不到催官旺財之目的,甚至適得其反者,實是害人
不淺,以至風水學各派理論叢生,各執一說,莫哀一是。其實,所布之局並沒有
錯,錯就錯在其佈局之時,忽略了以上最關鍵的兩點。龍雖畫成,但卻點睛之筆。
神霄派天乙門在佈局時,根據其本人的命造,選取最佳的時間、方位,使天、地、
人三才合一,奇天地之造化為己用,
相合。依法佈局並接
氣入局,如此所成之局,在天乙門當中就稱為
活局。活局方可在短期內發揮其
應有的效驗,達到濟世助人的目的。
天乙門關於風水活局之法,傳有口訣,現錄于此,諸同好珍悟之。
命星追時星,時星隨天星,落宮取玄氣,歸元成活局。