回首頁 回佛(神)堂
在家學佛需要設置佛堂時,應如何設置?
如果設置佛壇,應該選擇客廳的正位,也就是主人所坐位置的方向,佛像背後不可
臨窗,應當面對門窗,陽光充足,使人進門便可一目了然。
佛壇是家庭的中心,要能產生安定力和安全感的作用。
至於地理師所定的方位可以作為參考,但也不必拘泥、迷信。
只要不把佛像面對廁所、爐灶或直接面對自己的臥床就好。
在設立佛堂時,應選擇一間靜室,不是小孩、貓狗嬉戲出入之處;也不是會客、談
笑、宴飲之處,而只是用於禮誦、禪修,不作其他用途。
家庭供奉佛菩薩聖像,不需太多、太雜、太亂。
可以-佛代表萬佛,以-菩薩代表一切佛菩薩。
一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛,任擇其一即
可。如果巳經有了佛與菩薩的聖像,則置佛像在正中或後上方,菩薩像在兩側或在
前下方,務必要使佛突出,以顯其尊貴。
聖像的大小尺寸,應該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱,不可太大或太小。如果
聖像很小,且是以七寶所成,則可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大。
請購了佛菩薩的聖像之後,一般人大多崇尚舉行開光儀式。以佛教的觀點而言,開
光儀式並不一定是必須之舉。因為佛菩薩像只是用來當作修行的工具,佛菩薩的感
應?在,而以聖像作為致敬的對象,若無聖像,便無可作為禮拜、供養和恭敬的對
象。通過類此的修行後,便能得到修行的利益和佛菩薩的感應,但最重要的是在於
信心、虔敬心、恭敬心的感發,不在於聖像本身。所以,聖像是否開光並不重要。
在釋迦世尊住世的時候,因為佛去忉利天為母說法三個月,人間的弟子們思念佛
陀,所以,為其塑了像來供養,其中也沒有見到有關開光的記載。
至後世,乃以經、像、法物、塔、寺等,代表著佛的住世、化世。
不過隆重的儀式能使更多人起敬生信,所以後來漸漸地有了各種各樣的供養儀式,
而開光就是其中的儀式之一。
因此,迄今,各寺院若新塑佛像,也都集合信眾舉行開光儀式。這猶如學校開學、
公司行號開幕、建築物落成時所舉行的開幕剪綵等儀式一般,是為了慎重地向大眾
宣告,所以舉行儀式。
至於個人在家庭供養佛菩薩的聖像時,並不需要昭告社會大眾,所以也不一定需要
舉行開光儀式,只要以虔誠心、恭敬心將聖像安置供奉,然後以香、花、水果等供
品供養,日日不輟,使其保持新鮮、整齊、清潔,就能顯出聖像所在的神聖氣氛,
藉此以引發修行者的道心。
為了保持室內空氣新鮮,所燃的香,以精細、清香為原則,家庭佛堂一次以一炷香
為宜,不要大把地燃燒香燭,以免造成室內空氣的混濁。
香類以自然的檀香、沈香為佳品,不宜用化學香料或動物香料調製的線香、棒香。
現代家庭的佛堂,可以電燈代替蠟燭,且應常常清理供桌、香爐、燭臺,換新供
品,至少該保持沒有灰塵或枯萎腐爛的花果食物。
每天最好應該有定時的早晚課誦,至少早晚也須燒香、供水。
外出之前,到家之時,也當先在佛前禮拜,以表示感謝、恭敬、繫念之心。
供養諸佛的果報
《業報差別經》雲:
若有眾生,奉施寶蓋,得十種功德:
一者處世如蓋覆護眾生
二者身心安隱,離諸熱惱
三者一切敬重,無敢輕慢
四者有大威勢
五者常得親近諸佛菩薩大威德者,以為眷屬
六者琝@轉輪聖王
七者甯陘W首,修習善業
八者具大福報
九者命終生天
十者速證涅槃
是名奉施寶蓋得十種功德。
若有眾生,奉施繒幡,得十種功德:
一者處世如幢,國王大臣,親友知識,恭敬供養
二者豪富自在,具大財寶
三者善名流布,遍至諸方
四者形貌端嚴,壽命長遠
五者常於生處,施行堅固
六者有大名稱,七者有大威德
八者生在上族
九者身壞命終,生於天上
十者速證涅槃
是名奉施繒幡得十種功德 。
若有眾生,奉施鍾鈴,得十種功德:
一者得梵音聲
二者有大名聞
三者自識宿命
四者所有出言,人皆敬受
五者常有寶蓋,以自莊嚴
六者有妙瓔珞,以為服飾
七者面貌端嚴,見者歡喜
八者具大福報
九者命終生天
十者速證涅槃
是名奉施鍾鈴得十種功德。
若有眾生,奉施衣服,得十種功德:
一者面目端嚴
二者肌膚細滑
三者塵垢不著
四者生便具足上妙衣服
五者微妙臥具,覆蓋其身
六者具慚愧服
七者見者愛敬
八者具大財寶
九者命終生天
十者速證涅槃
是名奉施衣服得十種功德。
若有眾生,生施器皿,得十種功德:
一者處世如器
二者得善法津澤
三者離諸渴愛
四者若渴思水,流泉湧出
五者終不生於餓鬼道中
六者得天妙器
七者遠離惡友
八者具大福報
九者命終生天
十者速證涅槃
是名奉施器皿得十種功德 。
若有眾生,奉施飲食,得十種功德:
一者得命
二者得色
三者得力
四者獲得安無礙辯
五者得無所畏
六者無諸懈怠,為眾敬仰
七者眾人愛樂
八者具大福報
九者命終生天
十者速證涅槃
是名奉施飲食得十種功德。
若有眾生,奉施靴履,得十種功德:
一者具足妙乘
二者足下安平
三者足趺柔軟
四者遠涉輕健
五者身無疲極
六者所行之處,不為荊棘瓦礫損壞其足
七者得神通力
八者具諸給使
九者命終生天
十者速證涅槃
是名奉施靴履得十種功德。
若有眾生,奉施香華,得十種功德:
一者處世如花
二者身無臭穢
三者福香戒香,遍諸方所
四者隨所生處,鼻根不壞
五者超勝世間,為眾歸仰
六者身常香潔
七者愛樂正法,受持讀誦
八者具大福報
九者命終生天
十者速證涅槃
是名奉施香花得十種功德。
若有眾生,奉施燈明,得十種功德:
一者照世如燈
二者隨所生處,肉眼不壞
三者得於天眼
四者於善惡法,得善智慧
五者除滅大闇
六者得智慧明
七者流轉世間,常不在於黑闇之處
八者具大福報
九者命終生天
十者速證涅槃
是名奉施燈明得十種功德。