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《第一篇》

十八層地獄(或稱十八地獄、十八重地獄、十八泥犁)是地獄名稱。

中國民間傳說閻羅王為地獄之首,屬下的十八位判官分別主管十八層地獄。

在佛教傳入中國後,為道教所沿用和解釋。

沿革

十八層地獄之說是從古印度婆羅門教吸收過來,繼而演變。

《觀佛三昧海經》論述十八種小地獄,「所謂苦者,阿鼻地獄、十八種小地獄、十八寒地獄、十八黑闇地獄、十八小熱地獄、十八刀輪地獄、十八劍輪地獄、十八火車地獄、十八沸屎地獄、十八鑊湯地獄、十八灰河地獄、五百億劍林地獄、六百億刺林地獄、五百億銅柱地獄、五百億鐵機地獄、五百億鐵網地獄、十八鐵窟地獄、十八丸地獄、十八尖石地獄、十八飲銅地獄、始是眾多地獄」。

據東漢安世高所譯的《十八泥犁經》,便載有十八層地獄的頗詳細描述。

其後的《梁書》有一載,胡人劉薩何暴病而死,經十日復甦,自稱遊歷了十八層地獄。

由此觀之,十八層地獄的信仰到南梁時期早已盛傳中國民間。

但十八層地獄的詳細所指,卻眾說紛紜,當中一些則有經典所依據。

 

下列舉出有經典為據的十八層地獄:

《間地獄經》

泥犁地獄、刀山地獄、沸沙地獄、沸屎地獄、黑身地獄、火車地獄、鑊湯地獄、鐵床地獄、蓋山地獄(「蓋」原正字為「山+蓋」)、寒冰地獄、剝皮地獄、畜生地獄、刀兵地獄、鐵磨地獄、冰地獄、鐵冊地獄、蛆蟲地獄、烊銅地獄

《水陸全圖》

拔舌地獄、剪刀地獄、鐵樹地獄、孽鏡地獄、蒸籠地獄、銅柱地獄、刀山地獄、冰山地獄、油鍋地獄、牛坑地獄、石壓地獄、舂臼地獄、血池地獄、枉死地獄、磔刑地獄、火山地獄、石磨地獄、刀鋸地獄

酆都鬼城

天子大殿兩旁分別為東地獄和西地獄:

東地獄:磨推地獄、挖心地獄、火烙地獄、寒水地獄、刀山地獄、車裂地獄、蛆蟲地獄、剝皮地獄

西地獄:碓舂地獄、鋸解地獄、油鍋地獄、拔舌地獄、補經地獄、轉輪地獄、畜生地獄、鑊湯地獄

刑期

《十八泥犁經》的十八層地獄,是以受罪時間的長短與罪刑等級輕重而排列。每一地獄比前一地獄,增苦二十倍,增壽一倍。當中列出的十八層地獄均為梵文音譯,分別是:光就居、居虛倅略、桑居都、樓、房卒、草烏卑次、都盧難旦、不盧半呼、烏竟都、泥盧都、烏略、烏滿、烏藉、烏呼、須健居、末都干直呼、區通途、陳莫。十八層地獄的「層」不是指空間的上下,而是在於時間和刑法上不同,尤其在時間之上。其第一獄以人間3750年為一日,30日為一月,12月為一年,罪鬼須於此獄服刑一萬年(即人間135億年)。其第二獄以人間7500年為一日,罪鬼須於此獄服刑須經兩萬年(即人間540億年)。其後各獄之刑期,均以前一獄之刑期為基數遞增兩番。

 

十八層地獄罪鬼刑期表

層數

名稱

刑期年數

日均換算人間年數

總刑期(人間年數)

痛苦程度(第一獄=1)

1

光就居

10000

3750

1.35\times 10^{10}

1

2

居虛倅略

20000

7500

5.4\times 10^{10}

20

3

桑居都

40000

15000

2.16\times 10^{11}

400

4

80000

30000

8.64\times 10^{11}

8000

5

房卒

1.6\times 10^{5}

60000

3.456\times 10^{12}

1.6\times 10^{5}

6

草烏卑次

3.2\times 10^{5}

1.2\times 10^{5}

1.3824\times 10^{13}

3.2\times 10^{6}

7

都盧難旦

6.4\times 10^{5}

2.4\times 10^{5}

5.5296\times 10^{13}

6.4\times 10^{7}

8

不盧半呼

1.28\times 10^{6}

4.8\times 10^{5}

2.21184\times 10^{14}

1.28\times 10^{9}

9

烏竟都

2.56\times 10^{6}

9.6\times 10^{5}

8.84736\times 10^{14}

2.56\times 10^{10}

10

泥盧都

5.12\times 10^{6}

1.92\times 10^{6}

3.538944\times 10^{15}

5.12\times 10^{11}

11

烏略

1.024\times 10^{7}

3.84\times 10^{6}

1.4155776\times 10^{16}

1.024\times 10^{13}

12

烏滿

2.048\times 10^{7}

7.68\times 10^{6}

5.6623104\times 10^{16}

2.048\times 10^{14}

13

烏藉

4.096\times 10^{7}

1.536\times 10^{7}

2.26492416\times 10^{17}

4.096\times 10^{15}

14

烏呼

8.192\times 10^{7}

3.072\times 10^{7}

9.05969664\times 10^{17}

8.192\times 10^{16}

15

須健居

1.6384\times 10^{8}

6.144\times 10^{7}

3.623878656\times 10^{18}

1.6384\times 10^{18}

16

末都干直呼

3.2768\times 10^{8}

1.2288\times 10^{8}

1.4495514624\times 10^{19}

3.2768\times 10^{19}

17

區通途

6.5536\times 10^{8}

2.4576\times 10^{8}

5.7982058496\times 10^{19}

6.5536\times 10^{20}

18

陳莫

1.31072\times 10^{9}

4.9152\times 10^{8}

2.31928233984\times 10^{20}

1.31072\times 10^{22}

 

《第二篇》

地獄(或陰間),被一些人認為是人死後靈魂會到的地方。

地獄的觀念廣泛分佈於世界各地的宗教信仰觀念中,如佛教、道教、印度教、現今的猶太教和基督宗教中的一些派別、伊斯蘭教等,而原教旨主義的猶太教和基督教派別則並不承認地獄的存在,認為其是受異教觀念影響而產生的異端概念。其實陰間和地獄的性質不盡相同.陰間也稱冥界,泛指亡魂所在的空間,而地獄特指囚禁和懲罰生前罪孽深重的亡魂之地,可以說是陰間的監獄和刑場。

地獄的觀念同時出現在古代東方的印度和西方的中東,這是個很有趣的問題,其最初來源可能是位於兩者之間的伊朗高原。 據德語WIKI百科本條目介紹,早在公元前1800年古波斯的拜火教就有這樣的描述:末日審判是有一個大火坑,好人在那裡被牛奶和蜂蜜澆灌,而壞人則被融化的金屬溶液澆灌。

這應該是東西方所有地獄觀念的共同起源。研究古波斯宗教的學者也持此觀點。

不同的信仰對地獄的理解會有所不同,但一般與人死後的靈魂會到地獄受審、等待輪迴、轉世或受刑罰等事有關。地獄與痛苦的負面情緒有不可分割的聯想,佛教認為地獄道是沒有喜悅意和喜樂的地方,在六道之中最苦的境界;地獄道的是囚犯即「罪鬼」,這與鬼道中的鬼是不同的。

由於與痛苦有密切關係,故有人用來指災難後的情況如人間地獄。

信仰

不同宗教所描述的地獄酷刑,都只是對肉體進行折磨,並沒有描述過專門對受刑者的情緒、精神進行虐待和折磨的酷刑。

印度

印度教的前身婆羅門教傳說第一個死去的人叫做閻摩(Yama),後來演化為印度教的陰間的主宰閻王。其後思想被佛教所吸收,成為二十諸天之一。《玄應音義》中稱閻羅王兄妹,閻摩與閻美(Yami),兄管男鬼、妹管女鬼。印度教只認為地獄是靈魂投胎轉世的一個階段。

佛教地獄

據佛陀所說,地獄為六道之一,輪迴者根據其業力而往生此道。但地獄不是永恆的,地獄中的有情(生命)雖受苦但亦有死亡的時候,到時會再根據其業決定下次往生的界別。而地藏菩薩,專門救渡地獄眾生。

中國的地獄

佛教未傳入前的傳統信仰認為,普通人死後亡魂會歸於泰山之下,泰山神東嶽大帝為冥界主宰。後來認為酆都為冥界入口,則又有人認為酆都之神酆都大帝才是冥界主宰。而東嶽大帝、酆都大帝職能、屬性、部屬及管轄範圍幾乎一模一樣,民間一般認為兩神為同一神。

佛教傳入後,民間受到佛教思想影響,認為地獄是六道輪迴中最劣最苦的,民間認識的「重獄」便是指「十八層地獄」。而十八層地獄分別由十殿閻王掌管。其中被認為是最令亡靈痛苦的第十八層地獄,是阿鼻地獄。而地藏王菩薩是地獄的教主,統轄十殿閻王,拯救地獄眾生。

中國人相信,冥幣可使用於地府,故焚燒冥幣,可幫助祖先的經濟來源。另有人相信,通過冥幣能夠買通地獄中的鬼卒,而免於較重的刑罰,而已故親屬的家人往往會在春節、中元節、重陽節、清明掃墓節等節日,也會焚燒冥幣給「陰間」的親屬。

歷史

地獄思想隨著佛經的傳譯,由印度傳入了中國。最早的譯述出現在東漢末年桓帝靈帝時期,安世高便譯有《佛說十八泥犁經》、《佛說罪業應報教化地獄經》等著作。期後,支婁迦讖所譯《道行般若經》中有泥犁品一詞,康巨譯有《問地獄事經》。自此至唐宋時期,佛家的地獄思想便逐漸被中原漢族所接受。至於閻羅王,簡稱「閻王」。被認為是地獄的主管,掌管陰曹地府。大約在南北朝期間由印度傳入中國。由於閻王的信仰與中國本土宗教道教的信仰系統相互影響,演變出具有漢化色彩的閻王觀念:十殿閻羅。

中國佛教中,有十殿閻羅之說。此說源於唐代,相傳玉皇大帝冊封閻羅王,由閻羅王統率地獄和五嶽衛兵。閻羅王更分為十殿,十殿各有其主和名號,稱地府十王,統稱十殿閻王,而十殿閻王及其一切部眾,都受幽冥教主地藏菩薩的管轄。

十殿閻王各有其主、誕辰和專職,簡述如下:

第一殿:秦廣王蔣(廣明王蔣子文),二月初一日誕辰(一說為二月初二日),專司人間壽夭生死,統管吉凶。

第二殿:楚江王歷,三月初一日誕辰,專司活 大地獄,即寒冰地獄。

第三殿:宋帝王余(宋帝明王),二月初八日誕辰,專司黑繩大地獄。

第四殿:五官王呂(官明王),二月十八日誕辰,專司合大地獄,即血池地獄。

第五殿:閻羅王包(閻羅天子包拯),正月初八日誕辰,專司叫喚大地獄。

第六殿:卞城王畢,三月初八日誕辰,專司大叫喚大地獄及枉死城。

第七殿:泰山王董,三月二十七日誕辰,專司熱鬧地獄,即肉醬地獄。

第八殿:都市王黃,四月初一日誕辰,專司大熱鬧大地獄,即悶鍋地獄。

第九殿:平等王陸,四月初八日誕辰,專司鐵網阿鼻地獄。

第十殿:轉輪王薛,四月十七日誕辰,專司各殿解到鬼魂,區別善惡,核定等級,發往投生。

十八層地獄

據東漢安世高所譯的《十八泥犁經》中,地獄分為十八層,合稱為十八層地獄。十八層地獄的「層」不是指空間的上下,而是在於時間和內容上,尤其在時間之上。十八層地獄是以生前所犯罪行的輕重來決定受罪時間的長短。每一層地獄比之前一層地獄增苦二十倍和增壽一倍,全是刀兵殺傷、大火大熱、大寒大凍、大坑大谷等的刑罰。當到了第十八層地獄時,苦已經無法形容,也無法計算出獄的日期了。佛教之地獄說是與其輪迴觀念有關,以便更形象地解析「孽」與「果報」,以導人向善。

《聖經》中的「地獄」

按照《聖經》希臘原文和意義分別是:

磯漢那(Geenna),指欣嫩谷,是過去位於耶路撒冷城牆外的一個谷地,當時的以色列人在此焚燒罪犯屍體(如果人犯罪嚴重就不配復活,因此猶太人認為不知悔改的人不配進入墓地安葬,只能扔到這個谷自然腐爛或者被焚燒)及生活垃圾。當時的人們還在垃圾上撒上硫磺以幫助燃燒,因此這個地方總是煙霧繚繞。

海地司(Hades),指死人的地方。

塔塔魯斯(Tartaroo),描述撒但及其反叛天使墮落的動詞,意思是「扔到tartar里去」。

相關經文

馬太福音1443節 「丟在火爐裡;在那裡必要哀哭切齒了」。

約翰福音156節 「人若不常在我裡面、就像枝子丟在外面枯乾、人拾起來、扔在火裡燒了。」

猶太教地獄

早期的猶太人不相信有天堂和地獄,這並非早期猶太教的教義。據古波斯宗教的學者研究,「在巴比倫之囚以前,猶太人並不相信有天堂和地獄。……舊約幾乎沒有提到過天堂和地獄。」此觀念是受瑣羅亞斯德教影響而產生的。現今的猶太人認為,人死後不是完全消滅,死人仍然存在一個荒涼,痛苦,陰暗,恐怖之處,稱為「陰間」或 「地獄」。那是一個與上帝隔絕,沒有光明,沒有喜樂,永遠痛苦的地方。

基督宗教的地獄

地獄觀念在基督教各教派之間存在很大的爭議,有些教派認為有,而有些教派則認為地獄只是異教的觀念。

基督教地獄

傳統基督教的地獄之說的主要來自耶穌在《新約》中的敘述和《啟示錄》的描述,按照普遍基督教說法,地獄是:

不能獲得救贖,將被扔在地獄的火湖裡受永刑。一些基督徒認為人必須信仰基督教,尊敬上帝,才不被打入地獄。

「最悽慘,最痛苦,是世上的言語無法形容的可怕地方」。

「黑暗的無底坑,有不死的蟲和不滅的火焚燒,使人晝夜永遠受痛苦」。

是刑罰魔鬼,關押犯罪的天使,以及「惡人受永刑之處」,他們相信地獄的存在和是受痛苦的可怕地方,與天堂相對;地獄不是上帝創造的,是聚集人或墮落天使所犯的罪而形成的地方,因為罪人聚集,最後因罪的髒污所引發不滅的火焰不斷燒灼那地所致。

在天主教的信仰中,在天堂與地獄之間另有稱為煉獄的地方,但煉獄的概念為東正教和新教各個教派所不承認。

16世紀,天主教會販賣贖罪券,宣稱購買此券的人其死去的家人可以從地獄提到煉獄甚至天堂,這一說法因為沒有聖經根據而被馬丁·路德揭露導致基督教會大分裂。新教派別耶和華見證人從創立人羅素開始,一直明確否認地獄的觀念,認為這一說法明顯違背聖經提到的上帝就是愛的說法。他們認為,人死後不存在靈魂,也沒有不死的靈魂存在,沒有永生希望的人和邪靈會遭受永遠的毀滅,也就是第二種死亡。其他一些傳統的派別也不承認地獄的概念。

認同地獄的新教教派

1.神召會

2.五旬節會

3.中國基督教播道會

4.宣道會

伊斯蘭教地獄

伊斯蘭教各派別基本都完全接受地獄的概念,不像基督教那樣,各教派對地獄各執一詞。

耆那教地獄

耆那教認為地獄是由惡魔掌權,罪人會受到折磨的,直到一生的積惡全都清除為止。

旅遊景點

1.中國重慶的豐都縣以自古以來的鬼文化和鬼城而聞名。

2.柬埔寨的吳哥窟南翼迴廊有一浮雕壁畫《閻摩的審判/天堂與地獄》,描述的是天堂和地獄的景況。吳哥寺內的三層方形迴廊,分別象徵著人間、地獄、天堂。