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各種修應              林育名大師

修應之法,先賢用之而屢驗。蓋修一方,如用獨味之藥,功力尤勝以致效。故書云:「若要發,修三殺;若要財,修流財;若要官,修官符,蓋仕宦以官符為文書故也」。又云:「吉莫吉於修太歲何也?有病方為貴,無病不是奇,因其病以治之,故取效也」。愚閱修應之法,亦有再理,但其中載有許多偽吉神凶殺,應行刪除。然姑存者,正見取效之妙,皆本五行正理與真喜神之力也。

 

修天嗣求子法

修天嗣求子法,當以《協紀辨方書》制大煞法為主,以《選擇求真》、《陽宅集成》、《永樂大典》為輔。

(以下為《協紀辨方書》制大煞法重點)

大煞即打頭火、金匱星,為年家中煞,亞於太歲而重於官符、白虎。以一白水制南方打頭火,必申子辰水旺、火衰之月可也。

帝旺為金匱星,吉。又為打頭火,主火燭,凶。若疊太歲,尤凶。打頭火,大忌不可犯,或年獨火、月遊火、月家丙丁火,但有一火會合,其火即發。如月日得一白水星到方、有氣,或有壬、癸水星到,能壓制不妨。

按:官符、白虎、大煞為歲三合。若疊凶煞,則為太歲所弔照,其凶有力,故以為忌;若疊吉星,則亦吉矣。故當以吉星照、臨為取用之法,納音?制次之。其曰:「三合制之尤伏」,似亦以為太過之意。月家飛宮復臨本位,謂之還宮,飛伏同到嫌其過旺,則以三合局?之可也。天官符為歲臨官之方,亦?與地官符同義,大煞疊太歲則凶,見火星條下。

【永樂大典】

大殺,鄭州人氏,姓甄,名信。若人犯之犬自上屋嚎?、火光。鎮祭用財馬、香、酒、茶、?供養,五綵各一尺二寸,又用生鐵半斤,兔頭一箇,埋於本方,右依此法於行年本方書神位祭之,大吉。

【選擇求真】

凡人家人丁不旺,必因本命天嗣、男女星方失陷,又值龍氣?泄之故也。宜擇本年天嗣方、金匱方、紅鸞、天喜方,併取青龍生氣、火星、勝光、神后、功曹、傳送及太陽、太陰,而帶本命天嗣,男女主祿、馬、貴人,再合丁奇、生門、貴人同到其方修之,大有應驗。(別有移床、改灶求子法,載後床灶篇。)

以月將加太歲,看所修之方得何星?宜神后、功曹、傳送、勝光四星到最吉。假如,子年三月修卯方,即以三月從魁將加子太歲順行,河魁在丑、登明在寅、神后在卯,是卯方上得神后將到,修之吉也;餘倣此。

歌曰:「功曹傳送家千口,勝光神后百餘丁」。又曰:「功曹傳送敵富國,勝光神后百年陳」。是修倉庫,亦宜此四吉星也。然要按時憲歷查中氣,太陽過宮的確方准。

假如甲生人,以火化天祿,孛化天暗,木化天福,金化天耗,以次而化。如乙生人,以孛化天祿,木化天暗,金化天福,土化天耗,俱挨次而化,十干倣此,遇干化貴,即天嗣天星也。若到所修之方大吉,要查臺歷,看躔度到否方准。歌曰:「甲月乙水丙氣求,丁計戊羅己火周,庚孛辛木壬金是,癸尋天貴土上遊」。

又一例以本命行年加太歲,以甲丙戊庚壬五陽年生命,從寅上起一歲順行;乙丁己辛癸五陰年生命,從申上起一歲逆行,數至行年止,看所值何星?以其星加太歲位上,順數至所修之方,係何星加臨?如得勝光、功曹、傳送、神后四吉到,修之必主生子應驗。

假如甲子生命,在丁未年修戌乾方,甲係陽年,從寅上起一歲順行,二歲卯,三歲辰,十一歲在子,二十一歲在戌,三十一歲在申,四十一歲在午,四十二歲未,四十三歲申,四十四歲酉,酉是從魁將,即移從魁加於太歲未上順行,河魁在申,登明在酉,神后在戌,戌乾方得神后吉星到也,修之立主添丁之應。

秘竅有己丑生人,三十三歲無子,為修西北乾方,擇辛酉年八月二十七日丙申日,用辰時正三刻修改安?,本日係交寒露後六日,太陽日躔軫十八度,即將太陽加在地盤軫宿十八度,則天地二盤星度同宮,謂之天地合德。太陽對照在戌亥方,即在戌亥方動作,本年太陽天嗣星在戌方,己丑生命以丙申日為陰貴人,為天廚貴人,為極富星,為天寶星,本日乃真天德生氣吉神。預詢尊內月信何期?云在中旬十四、五間,故選此日。又按:宅母甲寅日主卯時生人,以太陰為天嗣星,本日太陰躔張十一度,預謂主人曰:本日太陰,月至戌時行到戌方,此時夫妻合歡,定然受孕,此日月闔闢之妙用也。

又按律呂,取寅命宅母,寅生酉月,酉生辰時,辰生亥方,亥生午太陰(張宿午宮),午生宅主丑命,丑生申日,申生宅母卯時,卯生戌方臥房,是太簇生南呂,南呂生姑洗,姑洗生應鐘,應鐘生蕤賓,蕤賓生大呂,大呂生夷則,夷則生夾鐘,夾鐘生無射,無射合夾鐘,而為生生不息也。後果受孕,至次年七月生一子,而有此應驗也。按合功曹到亥不到戌方。

又為汶上縣吳中甫,時年五十五歲無子,請看住宅有生育否?于以羅經格之,坐子向午,臥房在於東北艮方,宅主丙子年癸丑日主生人,本命天嗣星在亥,太陽、天喜在巳,又以癸亥為命宮、益后星,以酉為金匱、紅鸞、天喜,取巳酉丑三合馬在亥,俱是生子發福。最吉眾神與歲合為一氣,此為年合大利也。擇取戊辰年五月十一辛未日寅時,用工匠六人,併工修改子方,即在子方安,至未申時工畢,即於本日酉時進房為始。蓋大門在巳方,本年遇太陽、天喜臨門。

按律呂以太陽巳門仲呂生子臥房,黃鐘子生未日林鐘,未生興工寅時太簇,寅生酉時進房南呂,酉生辰歲君姑洗,辰生亥天嗣星應鐘,亥生本宅午向蕤賓,午生癸丑宅主日主大呂,此得生生不息之道也。

再按吊宮,以五月戊午月建入中宮順行,洛書九宮己未到乾,庚申到兌,辛酉到艮,壬戌到離,癸亥到坎,是丙命陰貴人到坎宅。本月癸亥為天德,(乾亥同宮)為歲德合,癸祿到子宮,又為天嗣、益后,與月建戊癸相合,坎宅納戊,謂之一氣。本宅巳門,巳與巽同宮,則為巽宅,正是氣口反為初也。原臥房在巽門,絕命艮方,今移巽門在生氣方,故選巽卦六四,渾天辛未日,乃天德、上吉、明堂黃道、益后、天福、歲貴諸吉聚辰,辛日干長生在子,辛祿到酉,是日以巳酉丑為福星、天祿、天廚、黃道、續世、生氣,俱是生子發福吉神。且辛未雖居巽卦九三、九五之間,與九二君子同位,《易》曰:「悔亡,田獲三品」。得清才美譽,柔順謙恭,足以為王侯大人矣,必應生大貴之子,發福甚速。至己巳年閏四月中旬,復游汶上,中甫遂言於閏四月初六日丑時既生子矣。是日辛酉日主丑時,係巳酉丑三合,取驗如此。

【陽宅集成】

《照宅玉鏡》云:「無丁者,宜用天喜、天嗣、金匱、太陽、金烏、麒麟、母倉、續世、益後諸星所會之方,擇日於此方修動,可以添丁」。

《滾盤珠》云:「如欲求子,當從金匱方修之,以太陽為應,年、月、日、時俱從太陽」。

《青江子》云:「太陽即歲君之太子,修方遇貴,定生貴命男兒」。

如甲子年求子,先修太陽丑方,以中宮報之,安床受孕。巳酉丑三方為的,丑方全吉,酉次之,巳方母多災、孕不育,正、四、七、八、十、十二月,協吉生男。

乙丑年先修寅方,以巳方報之,安床戌方全吉,寅午次之,正、二、五、七、九、十一月,協吉生男。

丙寅年先修卯方,以未方報之,安床卯方全吉,亥未次之,二、三、六、九、十、十二月,協吉生男。

丁卯年先修乙辰方,以庚申方報之,安床辰方全吉,子申次之,正、三、四、七、十、十一月,協吉生男。

戊辰年先修巽巳方,以亥方報之,安床丑方全吉,巳次之,酉恐臨產有驚、多病,二、四、六、八、十、十二月,協吉生男。

己巳年先修午方,以酉方報之,安床午、戌方全吉,寅方臨產有驚,母小病,正、三、五、六、九、十二月,協吉主生男。

庚午年先修未方,以艮亥方報之,安床未方吉,卯方母有災,亥不力,正、二、四、六、七、十月,協吉生男。

辛未年先修申方,以兌方報之,安床辰方全吉,申子次之,二、三、五、七、八、十一月,協吉生男。

壬申年先修酉方,以乾方報之,安床酉方全吉,丑巳次之,三、四、六、八、九、十二月,協吉生男。

癸酉年先修戌方,以中宮、卯方報之,安床戌方全吉,寅午次之,正、四、五、七、九、十月,協吉生男。

甲戌年先修亥方,以子方報之,安床亥未全吉,卯次之,二、五、六、八、十、十一月,協吉生男。

乙亥年先修子方,以辰、卯方報之,安床申子方吉,辰不利,七、九、十、十二月,協吉生男。

丙子年先修癸丑方並中吉,以巳酉方報之,安?丑酉方全吉,巳方母有災,正、四、七、八、十、十一月,協吉生男。

丁丑年先修寅方,以戌方報之,安床戌方全吉,午寅次之,正、三、五、七、九、十一月,協吉生男。

戊寅年先修卯方,以亥方報之,安床卯方全吉,亥未次之,二、三、六、九、十、十一月,協吉生男。

己卯年先修乙辰方,以坤申方報之,安床辰子方吉,申方次之,三、六、七、九、十一、十二月,協吉生男。

庚辰年先修巳方,以坎亥未方報之,安床巳酉丑三方為的,但受孕後遷房為妙,二、四、五、八、十、十一、十二月,協吉生男。

辛巳年先修午方,以子寅方報之,安床午方全吉,戌母病,寅臨產有驚,正、三、五、六、九、十二月,協吉生男。

壬午年先修未方,以亥方報之,安床未方全吉,亥臨產有驚,或房中奇禍,卯母常小災,正、四、八、十二月,協吉生男。

癸未年先修申方,以壬子方報之,安床辰方吉,申次之,子母有病,二、三、四、五、七、十一月,協吉生男。

甲申年先修酉方,以卯方報之,安床酉全吉,丑次之,巳母常小疾,或孕不實,三、四、六、八、九、十二月,協吉生男。

乙酉年先修戌方,此方不必報,安床午、戌上吉,寅方恐孕不久或傷母,正、四、五、七、九、十月,協吉生男。

丙戌年先修亥方,以巽子方報之,安床亥方臨產有驚,未口舌,卯啾唧,三、四、六、七、十、十一月,協吉生男。

丁亥年先修子方,以丑卯方報之,安床子全吉,辰次之,申有凶變,不利產母,三、六、七、九、十一、十二月,協吉生男。

戊子年先修丑方,以中宮報之,安床丑酉大吉,巳方受孕,不遷吉方恐難育、傷母,正、二、七、八、十、十一月,協吉生男。

己丑年先修寅方,以巳報之,安床戌方全吉,寅午次之,三、五、八、九、十一、十二月,協吉生男。

庚寅年先修卯方,以未方報之,安床未方有煞,受孕不平穩,二、三、六、九、十、十二月,協吉生男。

辛卯年先修辰方,以坤方報之,安床辰全吉,申臨產有驚,母常病,正、三、四、七、十二月,協吉生男。

壬辰年先修巳方,以亥方報之,安床丑方全吉,巳酉次之,二、四、五、八、十、十二月,協吉生男。

癸巳年先修午方,以酉方報之,安床巳酉丑三方有煞,非母病即兒難養,或傷婢女可代,正、三、五、六、九、十二月,協吉生男。

甲午年先修未方,以艮丑方報之,安床未卯全吉,亥臨產有驚,正、二、四、六、九、十月,協吉生男。

乙未年先修申方,以酉子方報之,安床申方吉,辰母常病,二、三、五、七、八、十一月,協吉生男。

丙申年先修酉方,以寅方報之,安床酉方吉,丑小病或傷婢女,巳吉多不忌,臨產有驚,三、四、六、八、九、十二月,協吉生男。

丁酉年先修辛戌方,以中宮、亥方報之,安床午戌方全吉,寅方母病,臨產恐有驚,正、四、五、七、九、十月,協吉生男。

戊戌年先修亥方,以子方報之,安床未卯只受孕,次年生吉,亥母病,二、五、六、八、十、十一月,協吉生男。

己亥年先修子方,以丑方報之,安床子方吉,申辰俱受孕、母病,三、六、七、九、十、十二月,協吉生男。

庚子年先修丑方,以中宮、卯方報之,安床酉方吉,丑次之,巳有煞,婢女有災或不育,正、四、七、八、十、十一月,協吉生男。

辛丑年先修寅方,以巽巳方報之,安床寅戌,雖有煞吉多不忌,午母災,正、二、五、八、九、十一月,協吉生男。

壬寅年先修卯方,以巳未方報之,安床卯未全吉,亥母多病,臨產有驚,二、三、六、九、十、十二月,協吉生男。

癸卯年先修辰方,以坤酉方報之,安床子辰吉,申母災或不育,三、四、七、十、十一月,協吉生男。

甲辰年先修巳方,以亥子方報之,安床丑吉,巳平,酉母災,二、四、五、八、十一、十二月,協吉生男。

乙巳年先修午未方,以申酉方報之,安床午戌全吉,寅母災、不育,正、三、五、六、九、十一月,協吉生男。

丙午年先修未方,以酉亥方報之,安床在未方吉,卯有口舌、婢女變,亥母災、不育,正、二、四、六、七、十月,協吉生男。

丁未年先修申方,以酉方報之,安床辰方吉,申子次之,二、三、五、七、八、十一月,協吉生男。

戊申年先修酉方,以乾亥方報之,安床酉方全吉,巳丑次之,正、四、八、十、十二月,協吉生男。

己酉年先修戌方,以辛午方報之,安床戌方全吉,寅午次之,正、四、五、七、九、十月,協吉生男。

庚戌年先修亥方,以壬巳方報之,安床未全吉,亥次,卯不利,三、五、六、八、十、十一月,協吉生男。

辛亥年先修子方,以卯方報之,安床子方全吉,辰次之,申母小病,正、二、七、八、九月,協吉生男。

壬子年先修丑方,以中宮、卯方報之,安床丑方全吉,巳次,酉不利,正、四、七、八、十、十二月,協吉生男。

癸丑年先修寅方,以巽方報之,安床寅戌方全吉,午不利,正、二、五、八、九、十月,協吉生男。

甲寅年先修卯方,以丁方報之,安床卯方吉,亥平,未次之,二、三、六、九、十、十一月,協吉生男。

乙卯年先修辰方,以坤方報之,安床辰方吉,子次,申母病,臨產有驚,正、二、四、七、十月,協吉生男。

丙辰年先修巳方,以坎方報之,安床丑酉全吉,巳男育,正、四、七、八、十、十二月,協吉生男。

丁巳年先修午方,以庚方報之,安床午吉,寅戌方受孕後遷吉方好,正、三、五、六、九、十一月,協吉生男。

戊午年先修未方,以辛艮方報之,安床未全吉,卯亥次之,正、二、四、六、七、十月,協吉生男。

己未年先修申方,以壬兌方報之,安床申吉,子辰平,二、三、五、七、八、十一月,協吉生男。

庚申年先修酉方,以乾方報之,安床酉全吉,巳丑次之,二、四、六、八、九、十二月,協吉生男。

辛酉年先修戌方,以月太陽方報之,安床戌吉,寅午平,正、四、五、七、九、十月,協吉生男。

壬戌年先修亥方,以壬巽方報之,安床亥方吉,卯未次之,二、五、六、八、十、十一月,協吉生男。

癸亥年先修子方,以卯丑方報之,安床子方吉,申辰次之,三、六、七、九、十一、十二月,協吉生男。

本年太歲方是上年太陽方也,原係天喜、紅鸞、天嗣、人道、麟德、生氣照應,受胎在前者,至本年始生育耳。恐防生娩之日或有血光之災,不妨先擇吉日,移房安床於本年太陽方或三合吉方,生育安然,小兒亦可免災。

餐霞道人曰:「以上修方、安床重在太陽,更能得流年月建一白、六白、八白、天喜、曆數太陽、天月二德加於其上,則此年此月在此方受胎者,斷必生男,屢驗有准。又當查明此方,不犯五黃、戊己都天、大月建、太歲、歲破、重遊、五鬼、飛刃、白虎、金神、陽刃等殺,方可修理,若犯主傷人口,有官非、火盜之禍」。

《宅譜》云:「擇日須合年命。如乙亥生人,於甲子年十二月修丑方,以月建丁丑入中,吊庚辰到艮丑,本年歲貴在丑,子與丑合,季冬丑土當令,庚辰天月二德到先天震為納德,艮宮為仁德、貴德,庚臨貴人艮寅宮分,又是乙命歲德、催官,謂之歲命諸吉聚會,貴德當權。乙亥以月建並丑為福星貴人、天嗣星、生氣、天富吉神,初旬動作,次年登第,丑月丑日生貴命男子」。

《王思山》云:「修方要人丁者,宜用續世日,宅主長生日,若值戊己都天日不可用」。

 

修科甲貴人法

修科甲貴人法,當以《協紀辨方書》、《選擇通德類情》制太歲法為主,以《選擇求真》、《陽宅集成》、《永樂大典》為輔。

(以下為《協紀辨方書》制太歲法重點)

太歲,逢吉則吉,逢凶則凶。

凡太歲占山,疊戊己、陰府、年剋、打頭火則大凶,疊金神次凶;若不疊此數凶,而以八字比之,或三合之,又八節之三奇同到上吉,其福最久。

疊紫白、三奇、祿、馬、貴人等吉星,則極吉。疊戊己、年剋、陰府、大煞等凶星,則又極凶。故太歲或在山、或在方,審其疊吉,而不疊凶。

以四柱合之,或一氣、或三合局。

必要八節三奇、太陽、紫白諸吉同到,本命貴、祿臨之尤妙。

(以下為《選擇通德類情》制太歲法重點)

一要太歲不疊戊己、陰府、年剋、歲刑、大殺、金神等凶(大殺、金神不忌安葬)。

二要八字與太歲一氣、或三合乃吉。若支沖干剋則犯歲君而極凶。

三要祿、馬、貴人、八節三奇、九紫、三白到山。

四要太陽、太陰照、臨,則發福大而且久,非他吉所可以比也。

宗鏡曰:「惟年剋山家之方,雖凶無大害,已為太歲所制故也。」

【永樂大典】

太歲,六盤山人氏,姓姚,名寶,字萬卿。若有人犯之,令家長不安,立有禍殃。鎮祭用金、銀錢各一分,雲馬三疋,紅 六雙,五綵各一尺二寸,右依此法於行年本方書神位祭之,大吉。

【選擇求真】

凡人家功名不利者,必官祿星失陷,宜修官祿方、本命貴人、食祿方,而帶本命官祿主、祿、馬、貴元同到,并年月科名、科甲、文昌、文魁、催官、薦元火星臨於其方,而課又宜扶起官祿成堆、拱等格。今取丙奇為上,乙奇次之,丁奇又次之,仍用休門到奇上,局取飛鳥跌穴格、青龍回首格,吉。依法修應極驗。又曰:宜修甲方,蓋甲屬木,掌圖書、文章,又為科甲之義也。凡未貴而求科甲,以貴人為先;已貴而求出仕,併久任不陞遷者,以祿馬為先。而帶天祿、天貴、天嗣、土曲、官國、催官、金匱、生氣、火星,同太陽照、臨,必准無疑矣。

閑居起復,宜修丙方,用太歲五虎遁,遁至丙字位是。如甲己年丙在寅艮,乙庚年丙在戌辛之類是也。或用丙年月日時亦可,但不宜再用金匱、火星,如用火星即不宜用丙年月日時矣。宜更合土曲、官國、催官、太陽、太陰、貴人、祿、馬、同到其方,必主復在榮遷。

正氣吉星

乾甲山辛為官星,坎癸申辰山戊為官星,艮丙山癸為官星,震庚亥未山丁為官星。

巽辛山丙為官星,離壬寅戌山己為官星,坤乙山庚為官星,兌丁巳丑山壬為官星。

如乾山、甲山,俱以辛為正氣官星,宜於年、月、日、時用辛字是也,餘倣此。

飛鳥跌穴格:經曰:「天丙加地甲子,為鳥跌穴之格,吉。進必得路,雲龍聚會,舉動皆利」。如陽九局,甲己日辛未時,直符天英加時於六辛三宮,見天丙加甲於九宮,是鳥跌穴也。此門從生擊死,遠行百事吉。詩曰:「跌穴則顯灼易成」。

青龍回首格:經曰:「天上甲子加地丙,舉動百事吉,雖無吉門亦可用」。如陽一局,甲己日丙寅時,直符甲子與開門加地丙於八宮,此門為回首也。舉兵利客,揚威萬里。詩曰:「回首則悅懌易遂」。

昔巴陵盧氏住宅,修甲卯向,用甲申年、壬申月、庚戌日、辛巳時,乙丑生命,甲以辛為官星,甲申太歲入中宮順飛,遁得活催官辛卯到震,本年催官、天官同在酉山,修甲方,甲屬木掌圖書、文章、科甲,卯方又為命祿,次年乙年果中五魁,又合奇門處暑上一局,辛巳時丙奇生門到方,再接四柱年日于甲庚,貴人趨丑命,乙命貴人趨年月申支,又壬申月建入中宮順遁,己卯真祿、戊子真貴俱到震向,故吉。

昔福建甯化縣武家,修乾山巽屋,修主辛酉生命,取丁丑年、癸丑月、甲寅日、丙寅時,本年年魁星在巽向,天官星在乾山,冬月以癸為活催官,飛遁到乾山,又辛酉主命,以太歲丁丑入中宮順飛,主命真陰貴甲午到巽向,以月建入中宮順飛,太歲真祿丙午亦到巽向,其辛酉生人,理該乙酉科合祿之年,定主請舉,丁亥合馬之歲,必中黃甲,後果驗。按合奇門小寒陽八局,用超神定局,得天上甲子在乾山,地下丙奇在乾山,合回首吉格,休門到乾山,丁奇到巽向。

汴江顏紹修,癸丑生人,連年不中。星士曰:命不貴。楊公曰:宜修食祿方必中。紹修曰:拘命文章,何必如是,又不中。後托楊公於巳方造書樓,取辛卯月、丁卯日、癸卯時,緣癸命以乙為食神,乙祿到卯,四卯為食祿,又巳方為命貴人,四卯課亦貴人,甚妙。記曰:拘命文章不食祿,祿貴為補足,食祿在卯貴亦同,再舉便登龍。丁酉科必中,子宜加敬信,後丁酉果中。公曰:文章能拘命乎?紹曰:真神功也。按合前兩課觀之,皆於酉年中者,一以卯為命祿,一以卯為食祿,卯酉相衝,祿喜衝故也。

楊公常取木星坐太歲,以木掌文章,又為歲星,若臨到太歲之位,名文昌大會,修之狀元及第,貴不難矣。

楊公又取祿馬朝元,為許氏葬寅山申向,取甲戌年、庚午月,以太歲甲祿到寅,木為祿元,戌年馬在申,水為馬元,是月水木二星到申向正照寅山,為祿馬朝元上格,太陽又在申向,葬後許氏兄弟同年出仕。

昔福州蔡氏,罷職家居,劉朴菴為修乾山巽向屋,丁未生人,用丙寅年、庚寅月、甲申日、辛未時,巽山以丙為官星,故取丙年,又合土曲到巽,丙年日掌催官,雨水太陽臨乾照巽,其時雨水中六局,丙奇開門到巽,後果起復。

【陽宅集成】

《滾盤珠》云:「如欲求科第,當從文昌、天官、貴人方修之,以催官使為應,年、月、日、時俱重科第之星,餘倣此」。

《王思山》云:「宜用文星、科甲星日,又要科甲方培土,可以發貴」。

《照宅玉鏡》云:「求官者,宜於文昌、魁星、天月德、太陽、科名、黃甲、催官等星會聚此方,春用乙,夏用丁,秋用辛,冬用癸日,修之有 」。

《青江子》云:「修方催貴,先排命主、日主、命宮主,正度、合度、對度、拱度,並三主曜氣,查某係恩福,某係仇難,擇吉扶命,避必仇難躔本命度,取恩福照本命度,正照、對照、合照、拱照,又排三主用神,律呂相生,歲遁、月遁、日遁、時遁到命度,方位、山、向、中宮得奇得門皆吉。又按?卦,取其逢爻合爻,不犯消滅、傷官等煞,方得召吉徵祥。

如應試入泮,重在文昌、外學堂,考監重在文星、內學堂,考廩重在文曲、食補學堂,考教重在金輿祿、食神學館、月學堂,鄉試重在文魁、魁名、科名、科甲、節度貴人、薦元星,會試重在黃甲、天乙貴神、天帑、貴元、華蓋、大貴,殿試重在太陽、昏中星、紫微、斗杓、魁星、官貴學館、官祿貴、太乙貴、玉堂貴,教習重在年學堂、大學館、太極貴,選職重在催官、官祿貴、天祿、祿神、金輿祿、歸祿、朝祿、夾祿、 祿、合祿、遙祿、進祿、拱祿、交祿、聚祿、官星、印星,陞轉重在福星、轉官、金匱、飛騰祿、天廚、天官、三台、八座,勿反用小貴及還家,武庠重在扳鞍、天馬、地驛、武科,挑選重在武星、節度、將星,如從軍重在將軍、兵道、奏書、官國、火星、權星、唐符、奇門」。

《餐霞道人》曰:「凡應試,修本年一白、四綠方,大則可以發科甲,小則可以游泮宮,即在本年一白、四綠方安 、房,門開在一白、四綠方上,必得功名,屢試屢驗,年白與月白兼用更應」。

 

修財祿法

修財祿法,當以《協紀辨方書》、《象吉通書》制地官符法為主,以《選擇求真》、《陽宅集成》、《永樂大典》為輔。

(以下為《協紀辨方書》制地官符法重點)

地官符即官符、畜官,為年家中煞。地官符於吉方起手,連及修之無害,單修,凶。或用太陽、紫白,命貴、祿、馬制之吉。

通書曰:「官符有天官符、地官符,用年、月、日、時納音 之。如甲子年天官符在亥,遁得乙亥,納音屬火,以水納音制之,又用一白水星、水德制之,餘倣此」。又曰:「官符一年止占一字,三奇、紫白、祿、馬、貴人一吉星到方,即從吉方起工連及修之吉。」

宗鏡曰:「官符本非大凶,遇竅馬吉,或太陽到,惑紫白到,或於其死月以天赦日解之,以修主命貴人、祿、馬臨之反吉」。曾文辿曰:「紛紛神煞不須求,但逢?應便堪修,吉星若照官符位,為官職位顯皇州」。此言官符之可修也。

又曰:「天官符以年、月納音?之,或日納音亦可,再得太陽照之,三奇、紫白亦可,若以三合局剋之則尤伏矣,但不喜其還宮月分耳」。

(以下為《象吉通書》制地官符法重點)

官符制法,休、囚,吉;生、旺,凶。

【永樂大典】

畜官官符,秦州人氏,姓董,名?,字有勇。若人犯之六畜死損走失不安,若無六畜必傷人口。鎮祭用財馬、香、酒、茶、?供養,五綵各一尺二寸,又用硃砂書「飛廉」字,門頭上貼,右依此法於行年本方書神位祭之,大吉。

【選擇求真】

凡人家財祿不旺者,多由財帛、田宅二星失陷,又或因修造有犯大耗故也。宜修流財方,而帶月財、金匱、火星、極富、榖將、青龍、天富等星,併合本命祿、馬、田財二星,即太陽、乙、丙、丁奇、休、生、開門共到其方,修之必主驟發。按傳送、功曹、勝光、神后四吉將,亦宜到方。

流財者,財星流行之義,與月財相似,非退財也。用之得法,反主進財,所謂捉著流財財便發是也。又曰:要大來,修流財。從太歲起建,取危、定二字到其方修之,或月家之危、定二字亦可,併合青龍、月財、金匱等吉同到,修之必大發也。

昔胡公為周氏修乾亥方,壬山丙向,用己亥年、辛未月、甲辰日、辛未時,本年獨火在乾,六月月財定字俱在亥,流財在丙,壬戌主命祿在亥,修後至次年果遇橫財致富。

【陽宅集成】

《滾盤珠》云:「如欲求財,當從天財方修之,以月財為應,年、月、日、時俱重財星」。

《安宅定論》云:「要在金匱、帑星方培土,擇金匱日」。

《照宅玉鏡》云:「貧人可於天財、月財、年財、金匱、天月德、青龍、招財方,擇日修動,可以救貧」。

《青江子》云:「凡修方催財,取天富、月財、三倉、三德,及運財星、同本命財星、祿、馬、恩曜併臨其方,關照命度,興工動作,自得橫財。若救冷退,兼取熒惑、九紫制化修之。至欲旺畜,避執、破、刀砧、湯火、尾、箕、畢、井四煞,按六畜所屬卦氣安之,則孳生繁茂矣。諸家只重奇門,竊思開即六白乾金,休即一白坎水,生即八白艮土,景即九紫離火,宮 星則財來,星 宮則財去,宮生星財損耗,星生宮財進益,宮星比和財利快意。欲知得財日期,生宮卦氣可定,欲知破財日期, 宮卦氣可定,至出行營謀求財,卦宜乘旺時,疇星宜生宮卦。乾、震主動,行則大獲,坤、艮主靜,動必有阻,巽宜舟行,離宜陸往,坎防失脫,兌怕紛爭。若得宮卦逢時,疇星生和,修方召福,百謀百遂。倘年、月、日、時六白不到乾兌坎離,一白不到坎艮巽坤,八白不到艮震巽坤兌乾,九紫不到離坤艮,或犯歲君、歲破、三殺、金神、都天等煞,並命度曜神仇難,雖得奇門?泄宮位,福未至而禍已先遭矣」。

 

修報拾寶物

【選擇求真】

其法以冬至、夏至分順逆,用年、月、日、時,以元辰加用支上,係冬至順行,夏至逆行,數至所作之山方止,得魁罡、帝座、福惠三星到山方,并合三奇、月財、火星同到,必主得財寶也。訣曰:「定位魁罡拾得寶,二十四山辨方討,三奇無異用開門,順逆月財隨奇到」。

二十四山拾寶地,詩曰:「拾寶須知仔細詳,子山獲寶在池塘,壬山配卦離中取,救火搬財寄與藏,庚癸有物埋石下,仍尋小路在邊旁,丑未個中鋤得窖,艮在山中銀器囊,寅主坑溝連瀆得,甲去獲寶在船倉,卯巳廟壇公廨內,乙丙 冶更兼牆,辰居田堿羶寶,巽從糞壞放豪光,丁市鎮中宮觀內,坤珍珠翠路田岡,申在天井中拾得,酉亥僧舍泊橋梁,辛戌江邊沙填上,乾有紗羅古器房,二十四山真有應,神仙留記驗非常」。

五行取數訣

水一、六 火二、七 木三、八 金四、九 土五、十

張朴菴為人葬艮山,用甲戌年、戊戌月、己酉日、辛未時,其時用霜降上五局,未時丁奇休門到艮,年月得魁罡定字,其人壬戌生命二十五歲,以行年加太歲,遁得勝光到艮,以戌月加太歲戌支,遁得功曹亦到艮,名夫柱大通,主得財,於石下得物,後果於石下鋤得金釧一隻,走報朴菴曰:不止。再鋤,果得物甚多金銀致富。

胡氏為沔陽周尚質,在乾亥方,豎造壬山丙向屋,係壬戌生命,取己亥年、辛未月、甲辰日、辛未時,其時大暑下四局超神,得日丙奇到乾亥,丙奇、休門到丙向,月財在亥,年獨火在乾亥,月獨火、月定俱在亥,修之後在衡州與一僧同房,床下獲財甚多,凡超神應速,接氣應遲,至於應期之遠近,兼看旺衰,而以五行數斷之。

 

修倉庫法

【選擇求真】

其法宜取人倉方為主,更合谷將、金匱、天地倉、青龍、極富、日財、三奇、二德等吉同到修之,可致千倉萬庫粟陳貫朽。又宜勝光、神后、傳送、功曹四將到,吉。訣曰:「功曹傳送敵國富,勝光神后百年陳」,是也。

又有用太歲五虎遁遁至其方,得何干支?如遇歲干剋所遁之方干為上,所遁之方干剋歲干次之。

泰來李氏為劉氏修乙辰方,取乙亥年、乙酉月、己亥日、庚午時,是年人倉在辰,太歲遁得辰係庚辰,為方干 歲干吉,雖辰為小耗,而年上天財、月上谷將、地倉,及月財、滿日同到,甚吉。又以月建加亥歲,遁得功曹在辰也。

 

修散官訟

修散官訟法,當以《協紀辨方書》、《象吉通書》制地官符法為主,以《選擇求真》、《永樂大典》為輔。

(以下為《協紀辨方書》制地官符法重點)

地官符即官符、畜官,為年家中煞。地官符於吉方起手,連及修之無害,單修,凶。或用太陽、紫白,命貴、祿、馬制之吉。

通書曰:「官符有天官符、地官符,用年、月、日、時納音 之。如甲子年天官符在亥,遁得乙亥,納音屬火,以水納音制之,又用一白水星、水德制之,餘倣此」。又曰:「官符一年止占一字,三奇、紫白、祿、馬、貴人一吉星到方,即從吉方起工連及修之吉。」

宗鏡曰:「官符本非大凶,遇竅馬吉,或太陽到,惑紫白到,或於其死月以天赦日解之,以修主命貴人、祿、馬臨之反吉」。曾文辿曰:「紛紛神煞不須求,但逢剋應便堪修,吉星若照官符位,為官職位顯皇州」。此言官符之可修也。

又曰:「天官符以年、月納音?之,或日納音亦可,再得太陽照之,三奇、紫白亦可,若以三合局 之則尤伏矣,但不喜其還宮月分耳」。

飛宮天地官符為月家小煞。月家天地官符占山、向、中宮,得月家紫白同到又有氣,不忌。

(以下為《象吉通書》制地官符法重點)

官符制法,休、囚,吉;生、旺,凶。

【永樂大典】

畜官官符,秦州人氏,姓董,名 ,字有勇。若人犯之六畜死損走失不安,若無六畜必傷人口。鎮祭用財馬、香、酒、茶、 供養,五綵各一尺二寸,又用硃砂書「飛廉」字,門頭上貼,右依此法於行年本方書神位祭之,大吉。

【選擇求真】

凡人家訟事牽連不休者,或因造葬有犯天、地官符,縱或無犯,亦宜於官符方修報。宜取天赦、解神、三奇、休門,併太歲及本命祿、馬、貴人同到,又二德到流年官符宮,或到其人本命,修之即止。

昔胡公為人修官符,用丙子年、癸巳月、甲午日、甲戌時,修乾亥方,其年天官符在亥,取四月飛天赦及月解神同到乾亥,又用甲午天赦日,官符在亥屬水,取四月水絕於巳,其家官訟連年,修後即止。

昔楊公為黃氏修官符,取癸亥年、戊午月、甲午日、丙寅時修卯方,其年地官符在卯,歲貴在卯,乙亥生命祿在卯,又命貴與歲祿戊子飛遁到震方,甲午又係天赦日。記曰:「貴人造樓臺,立見赦文來,官司散枷鎖,反主進橫財」。果出獄,鋤地獲金矣。歲貴、命貴俱在卯,故曰:「貴人造樓臺」也。愚按:修二德還宮亦吉。

 

修方愈病法

【病符、年家小煞】

修愈病法,當以《協紀辨方書》、《象吉通書》制病符法為主,以《選擇求真》、《陽宅集成》、《永樂大典》為輔。

(以下為《協紀辨方書》制病符法重點)

取山、向三合月吉星蓋、照,便自可用。但日、時勿干犯本年太歲、歲破耳。

(以下為《象吉通書》制病符法重點)

可選天道、天醫、天德、解神、天赦、生氣、三奇、生門、太陽、金、水、奇曜、紫氣,諸家星、歲、命貴人同到,能救連年常病之厄。

【永樂大典】

病符,渤海人氏,姓高,名尹之。若人犯之,全家心痛發狂,百端不安。鎮祭用財馬、香、酒、茶、 供養,五綵各一尺二寸,又用雄黃,茯苓各一兩,青袋掛門頭上,右依此法於行年本方書神位祭之,大吉。

【選擇求真】

凡人家連年多病人口不安,或因修造有犯病符方,則仍取病符方修之,宜取天赦、天醫、解神、青龍、生氣、太陽、太陰、三奇、三門到方,及本命貴人、祿、馬同到。若一人久病,則取本命,男用生氣,女用天醫方,併前諸吉同到,修之自愈。

撞命殺,其法以太歲五虎遁,取正月入中宮順行,尋本命所泊之宮,修造不宜犯之。

【陽宅集成】

《青江子》云:「屋居九疇之星煞,實為起病之根由。夫月疇逐月遞加,或黑或黃,孰為仇難,若紫若白,孰為福恩,察其所以使之起病者,確係某星之刑 ,即知所以使之除患者,定關某星之生扶,擇此地盤吉疇,更上合天星恩曜,又中合命度救星,三才一貫,按方修解,不藥而愈矣」。

《照宅玉鏡》云:「如欲治病,可於天醫、月德、解星所會之方,修動可以袪病」。
《吳叟》云:「修方息病,必以人道方為主,男用生氣,女用天醫,並天月德、解神、太陽、奇門、祿、馬、貴人諸吉到方,先以命主、日主、命宮主,九曜恩福星躔照命度及方位,歲、月、日、時各入中順遁用神到方,以方位卦配命卦,遁子父財官到方,病即除」。

 

修愈目疾

修愈目疾法,當以《協紀辨方書》制金神法為主,以《選擇求真》、《永樂大典》為輔。

(以下為《協紀辨方書》制金神法重點)

金神為年家小煞。又名天金神,一名遊天暗曜,犯之患眼疾,用丙、丁、九紫火星制之無害。

通書曰:「金神遇天干庚、辛者,宜用天干丙、丁制之,遇納音屬金者,宜用地支巳、午制之,更宜用丙丁奇、太陽、羅星、九紫及寅、午、戌火局制之」。

庚、辛者為天金神,以丙丁干制之;納音金者為地金神,以納音火制之,又八節之丙丁奇,或年家之九紫有氣皆能制之。

【永樂大典】

金神,解州人氏,姓蔚,名立,字龍真。若人犯之損害人口、六畜,產婦不安,鎮祭用金、銀錢各一分,雲馬三疋,羊肉湯七碗,好酒七盞, 子七七四十九箇,五綵各一尺二寸,右依此法於行年本方書神位祭之,大吉。

【選擇求真】

凡人患目疾不愈者,或因剋犯金神暗曜方,宜急修金神暗曜方,取合丙、丁奇、開門、天解、天赦、天德、月德、真太陽、太陰(男用太陽,女用太陰)到其方修之,其明自復,忌用五不遇時。《釣叟賦》曰:「五不遇分龍不精,號為日月損光明」。乃時干剋日干,陽剋陽,陰剋陰也。

昔醴陵張氏,於丙午年十二月修寅方,犯天金神,其妻自此患目病,久不能視,次年丁未一師至家,擇正月戊寅日、甲寅時,仍在寅方用樁釘土,打十二下(三台云:打一百二十下),不過兩日其目自愈。蓋丁未年寅方係地金神,取戊寅天赦日、真太陰到寅,其時驚蟄上一局,遁得丙奇、開門到艮,故應。

泰來李氏曰:戊子年地金神在子方,正月有人在方上伐樹、動土,余姪犯之患目疾,甚凶。余取二月活天赦到坎,乃在子方打樁,兩日果愈,此係余親驗也。

 

修救冷退法

修救冷退法,《協紀辨方書》以制炙退法為主,《選擇求真》以制浮天空亡為主,當互相參看,再以《永樂大典》、《象吉通書》為輔。

(以下為《協紀辨方書》制炙退與浮天空亡法重點)

炙退為年家小煞,取天道、天德、月德,歲祿、貴人制之。

炙退乃太歲死地,山方無氣,冷淡休囚,故宜擇旺、相月,或月日時一氣,或月日時三合補之,則不退而反盛旺也。若再加 制則愈休囚,愈退敗矣。再得命祿、歲祿同到,或天干堆祿尤妙。按:補炙退之法宗鏡得之,通書用德、祿亦是,貴人則差輕耳。

浮天空亡為年家小煞,當以六德照之。絕命破軍於九曜屬金,取三奇、九紫到方,於義為切,貴人、祿、馬則通例也。

(以下為《象吉通書》制炙退與浮天空亡法重點)

炙退乃馬前一位,宜用三合、六合年月日時扶馬,馬有科進而不退。又用堆祿年月合,亦吉。

浮天空亡,按金精廖氏云:一年只占一字,忌立向。犯之主招官訟,遁得真貴人、太陽、三奇、尊帝、解神到向,用硃砂書九星三奇當方符報,再選沖、刑年月為吉。

【選擇求真】

凡人家丁財消孛者,宜取浮天空亡方修之,其法用年、月、日、時四柱衝刑其方。如壬山方,衝則用午,壬屬坎,坎屬子也,刑則用卯字。有用天干衝者,如甲衝庚,乙衝辛之類,然止宜年月日時衝空亡方,不宜四柱自相刑、衝也,反致不吉。或作主本命衝空亡方亦可,要取丙、丁奇、開、生門及火星、月財、生氣、極富、太陽、勝光、傳送、功曹、神后四吉等同到空亡方,修之立見功效。

浮天空亡,一年只占一字位,書載甲年占丙壬,乙年占丁癸,是一年兩占也。豈知浮天空亡乃翻卦中之破軍位也,只占本卦所納之甲,安得對面兩占。至於白頭空亡、入山空亡,全不足信,無根據也。

昔鍾元亮係乙丑生命,用庚戌年、甲申月、己丑日、丁卯時修午丁方,其年空亡在丁,七月生氣,月時年金匱俱到午,用處暑下七局,丙奇、開門到離,丑命、丑日與空亡方相衝(丁未同宮),其家久替,修後即發。

 

修救喪禍法

修救喪禍法,當以《協紀辨方書》制白虎法為主,以《選擇求真》、《永樂大典》為輔。

(以下為《協紀辨方書》制白虎法重點)其制法與制地官符同

白虎為年家小煞,用太陽、三奇、紫白,年命祿、馬、貴人制之吉。

【永樂大典】

白虎,真定人氏,姓張,名全。若人犯之傷筋損骨,走痛坐臥不安,鎮祭用財馬、香、酒、茶、 供養,五綵各一尺二寸,豬肉半斤,右依此法於行年本方書神位祭之,大吉。

【選擇求真】

凡人家連年遭喪禍不止,宜修動白虎方。法用從本年太歲起建,數至第九成字位是也。又用五虎遁遁至其方,看何干支納音所屬,如甲子年白虎在申,遁得申是壬申,納音屬金,用火年月日時 之,宜合取金匱、諸火星、解神、人道、天赦、太陽、貴人、月德、丙、丁奇、休、生門、太陽、日、月到其方,大興工匠,修報即止。大修三十六年,小修二十四年,永無喪禍。但用火星,不宜再用丙、丁干。

附制白虎

訣曰:「肆強白虎犯修方,犯了何能免得殃,合用太陽帝星到,自然制壓過他方」。其法以五行相 制之,如戊辰日係白虎大殺入中宮,其白虎日戊辰納音木,而用囚廢之,囚者,木衰辰、病巳、死午,皆無氣也。再用申、酉、庚、辛併金音時剋制之。

白虎大殺"戊辰木、丁丑水、丙戌土、乙未金、甲辰火、癸丑木、壬戌水。

已上七日係白虎入中宮日,忌起工架馬、嫁娶鼓樂凶。其法以甲子日起坎順行九宮,遇日辰在中宮者為白虎入中宮也,不可犯之。

 

修旺六畜法

修旺六畜法,當以《協紀辨方書》、《象吉通書》制地官符法為主,以《選擇求真》、《永樂大典》為輔。

(以下為《協紀辨方書》制地官符法重點)

地官符即官符、畜官,為年家中煞。地官符於吉方起手,連及修之無害,單修,凶。或用太陽、紫白,命貴、祿、馬制之吉。

通書曰:「官符有天官符、地官符,用年、月、日、時納音?之。如甲子年天官符在亥,遁得乙亥,納音屬火,以水納音制之,又用一白水星、水德制之,餘倣此」。又曰:「官符一年止占一字,三奇、紫白、祿、馬、貴人一吉星到方,即從吉方起工連及修之吉。」

宗鏡曰:「官符本非大凶,遇竅馬吉,或太陽到,惑紫白到,或於其死月以天赦日解之,以修主命貴人、祿、馬臨之反吉」。曾文辿曰:「紛紛神煞不須求,但逢 應便堪修,吉星若照官符位,為官職位顯皇州」。此言官符之可修也。

又曰:「天官符以年、月納音?之,或日納音亦可,再得太陽照之,三奇、紫白亦可,若以三合局?之則尤伏矣,但不喜其還宮月分耳」。

(以下為《象吉通書》制地官符法重點)

官符制法,休、囚,吉;生、旺,凶。

【永樂大典】

畜官官符,秦州人氏,姓董,名 ,字有勇。若人犯之六畜死損走失不安,若無六畜必傷人口。鎮祭用財馬、香、酒、茶、 供養,五綵各一尺二寸,又用硃砂書「飛廉」字,門頭上貼,右依此法於行年本方書神位祭之,大吉。

【選擇求真】

凡人家血財不旺,六畜多 者,皆因方道不吉,或當年 犯諸血刃及流財、大小耗星等凶。然欲救之,又宜修動其方,取月財、流財、太陽、生氣、三奇、生門、福德、火星同到其方,修之大旺十一年,一年一修尤妙。

歌曰:「一德宮中宜養馬,三台位上定豬枋,牛屋奇羅為上吉,羊逢紫氣最高強,貪狼地好安雞鴨,太陽六畜喜為良,虎財豺狼狸不吉,更兼血忌亦須防,刁兵血刃刀砧殺,六畜臨之見血光」。

昔周覺之為萍鄉上粟市迎祥觀,於甲卯方造馬枋,取用辰年正月丙戌日戊子時,是年逆血刃在甲,月流財到申庚,九子差方在兌照震,天罡正馬在甲卯,其時立春中五局,日得丙奇,時得乙奇,在甲卯修後,有一馬自來生三駒之應。

又為晏氏在辛戌方造羊棧,取乙巳年、甲申月、甲申日、己巳時,是年血刃在辛,月流財、天財同到辛戌,修後果有群羊自至應驗也。

 

修遠回法

【選擇求真】

凡人久客他鄉不思歸者,或因出行日有犯四離、五離、死別、天魂不返、五不歸、截路空亡。宜修本人驛馬方,俱要年月日時扶起併衝動,不宜合住,修之必應。

昔一人乙巳生命,客外不歸,其家修乾方,即本命驛馬方也。取乙亥年、丙戌月、辛巳日、癸巳時,以巳日、巳時衝動亥馬。其時霜降上八局,合乙奇、開門到方,十二月果到家。

(祕竅)昔有辛卯生人,於辛未年出外,十餘年不歸,妻日懸望屢訴,予遵王九 修方驗訣,為改造大門,其宅坐巽向乾,選取丙戌年、壬辰月、癸酉日、庚申時改開亥門。以壬辰月建入中宮,癸巳到乾、甲午到兌,再見壬寅到乾,寅乃辛卯,命中貴人飛到亥門,寅亥相合,陽貴在冬至後而臨陽位,為有力貴人,本年太陽、天喜在亥,宜改亥門,正與卯命人自未年出外取亥卯未三合。且未歲、卯命,二馬在巳,本年遁得癸巳,真馬到亥,癸水又旺在亥,月建壬祿在亥,壬癸貴人亦在巳,本月天月二德在壬,壬德納於乾,癸貴納於坤。又用三月初八癸酉日改修,歲命二德貴祿聚會,乾坤納配壬癸,成天地交泰,夫婦父子相應相感,楊救貧趨福之訣,每每用此。

書云:「年命祿貴共同宮,貧者即教財產至」。癸巳、壬寅是歲命貴馬,用申時起工,申寅衝動命貴。書云:「明衝不如暗衝,明合不如暗合」。以吊宮法求之,寅申相衝,巳亥相衝,寅與亥合,巳與申合,俱為暗衝、暗合,使辛卯宅主,貪合畏衝,必神魂恍惚,動歸家之念。又癸酉日為辛卯命尊祿,以月建壬辰為合祿,取命馬壬寅生酉日,酉生辰月,辰生亥門,亥合寅馬,即太簇生南呂,南呂生姑洗,姑洗生應鐘,應鐘合太簇,循環生生合合之道也。修後至次年丁亥六月建未初五癸亥日到家。以成亥卯未三合,日辰臨門,命馬壬寅與丁亥年,丁壬相合,寅亥相合,而有此應。經曰:「東山吐燄,西山起雲,豈人生起居之宅,而禍福有不立應者乎?」左玄真人曰:「是貴、祿、天月二德還宮,若人久在外,依此修營,?期而至」。

 

修不睦法

【選擇求真】

凡人家五倫不和睦者,皆因當時修造犯刑、衝及不正星辰,更值仇難交爭,五氣不順。宜取四柱純正、三合、六合之期,及帶貴人、祿、馬、天月二德到於有用之方,修之自和。

 

修壽元法

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凡人家多出少亡者,皆因當時壽元星陷落,太陽、祿、馬不到,併犯?洩本氣也。急宜擇本氣生旺之年月扶起祿、馬、壽元星、仁元星、天嗣、福德,而合太陽、青龍、生氣到方向,修之必主眉壽。

 

修止盜賊法

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凡人家常犯盜賊侵害,皆由當年亡劫在庚方,併帶風吹水劫故也,宜修庚方。蓋庚為賊門,要擇本山生旺之月,併取太陽照之,或火星照之,貴人、天帝、三奇、休門同到其方,修之自止。

蓋庚為盜門,如乙庚年五虎遁,庚酉同宮,遁至庚酉方是乙酉,納音屬水,須取土年月日時 制,併用前貴神同到,修報斷絕。

 

修止鬼妖法

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凡人家有鬼妖為祟者,因艮方有犯風吹水劫故也,宜修艮方。蓋艮為鬼戶,要擇山龍年旺之候,取太陽、帝星、貴人照臨其方,及斗柄所指之時,取之即止。

 

修祛瘟疫法

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訣曰:「瘟疫生 不泛常,只因修造不甯方;若得三奇二德到,一家管取永安康」。
其法要取三奇、二德、二德合,併天解、天赦、太陽同到修之,能使瘟疫消除,人口安泰。如丁壬年六月,用五虎遁以月建入中宮,遁得壬子到坎,是瘟方屬木,須取年、月、日、時金?制之,仍須用人道、天醫、天月日時四德到,修之即安。

 

修治白蟻法

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凡人家白蟻為害,其故不一端,有因水界不清而生,有因風吹水劫而生,有因當日犯大羅 而生,有種類帶來而生者。治法:宜取火、羅死絕之候,水星得令之時,用暗金伏斷、受死、月殺、閉、除等日;或酉、亥日亦可,白蟻屬火,此二日乃本氣死絕之日,再合暗金伏斷日時,百發百中。陽宅用木匠曲尺,在白蟻處量至四尺九寸即止,將斧頭在尺止處打四十九下,大發喝聲,眾皆齊應。如起屋?,若陰宅在寅位上,取土修理,遂及他處,用日之法如前。

泰來曰:凡除白蟻,須看白蟻之顏色,以辨風水缺陷,如法修補則蟻自除。如放水失度,其蟻色白腹小,自內食至外,自下食至上,放過吉水自除。如陽溝水失宜,其蟻身黃嘴硬,亦自內食至外,自下食至上,即於溝內或開、或填以除之。如八方或倒垣牆,或折旁屋,致風吹水劫,其蟻必黑,自上食至下,自外食至內,則築垣牆以除之。如遠有塘窟在子、午、卯、酉方遠遠照破,名為曜水,其蟻身白嘴黃有翼,腰下有一暈,自外食至內,自上食至下,甚則樓房箱簧食衣服等物,除此蟻法,在中堂正樑下至羅經格其子、午、卯、酉方有塘窟,則宜填改之,此法須於二三月內起水時方能看明,此蟻多生五月飛出來。

蓋蟻之生也,寔由於中堂放水失度,或溝中 射,或阻塞,或曜水照破,或旁風吹劫,此數者寔為蟻來之招也。況蟻如賊,若垣牆堅固,內無引人,賊亦無從而至。若垣牆倒塌,門戶不緊,賊乘間至矣。今時師欲得主財,乃於冬月內蟻歸土,或藏樹兜下,或藏籬塹內,必露蟻路,向此取之,或一二或數升,妄言人不知此法,惟己獨能,而主人亦甚信之,多 謝金,不思不能除蟻之根,而僅以除以之末,不越一、二年而蟻復發矣。何異垣牆不密,而自誇賊復來乎?亦有帶來種類,可用前法治之。

昔余於越水萬姓家,從無蟻害,因上山起柴,兜歸堆積兩間帶來種類,遂生白蟻,不兩載堂柱盡空,于取暗金伏斷日,用木匠曲尺照法治之,越一旬,其蟻自死柱下,堆積斗餘,後遂絕跡。

 

塞鼠穴法

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暗金伏斷,訣曰:「七曜禽星會者稀,日虛月鬼火從箕;水畢木氐金奎位,土宿還從翼上推」。暗金伏斷者,取亢、婁、牛、鬼四金宿,以金能斷物,故名暗金伏斷,每以值年星在子上,尋起例之星也。

七政值年,以日、月、火、水、木、金、土為度,週而復始,自康熙二十三年上元甲子畢月烏值年,至乾隆九年中元甲子鬼金羊值年,又至嘉慶九年下元甲子翼火蛇值年,至次上元甲子係氐土貉值年也。

如房、虛、昴、星四日星值年,從子上起虛宿順數,婁金在巳,故巳日房宿是暗金伏斷。

如心、危、畢、張四月星值年,從子上起鬼宿順數,鬼金在子,亢金在未,故子日虛宿,未日張宿是暗金伏斷。

如尾、室、觜、翼四火星值年,從子上起箕宿順數,亢金在寅,婁金在酉,故寅日室宿,酉日觜宿為暗金伏斷。

如箕、璧、參、軫四水星值年,從子上起畢宿順數,鬼金在辰,亢金在亥,故辰日箕宿,亥日璧宿為暗金伏斷。

如角、斗、奎、井四木星值年,從子上起氐宿順數,牛金在午,故午日角宿是暗金伏斷。

如亢、婁、牛、鬼四金宿值年,從子上起奎宿順數,婁金在丑,鬼金在申,故丑日斗宿是暗金伏斷。

如氐、女、胃、昴四土星值年,從子上起翼宿順數,亢金在卯,牛金在戌,故卯日女宿,戌日胃宿是暗金伏斷。

暗金伏斷時 太陰值日子、未時,水宿值日辰、亥時,金宿值日丑、申時,太陽值日巳時,火宿值日寅、酉時,木宿值日午時,土宿值日卯、戌時。暗金乃出奇門演禽,他事無應,准用以治白蟻、塞鼠穴甚驗。

 

凡修報禍福應驗甚速,不出旬月、半載之內必應,不比造正屋,必待久遠而始應也。蓋造正屋,所趨所避神煞繁多,猶服十全大補湯,藥味處處須到,故其效遲。若各修報,如用單方治病,藥對其症,即旦夕奏效矣。修報多用凶星方,蓋凶星方即病也,靈藥治病,手到成功,故曰:「有病方為貴,無傷不是奇」是也。

修報取驗皆不離諸火,以為發用。蓋火星氣旺而有力,大能催官貴財丁,救人冷退,但要制伏得宜,太陰、水星、一白星最吉,又宜火星衰弱之候,水星得令之時,不宜再用丙、丁日時,若丙、丁奇則又不忌,此天星不比地殺也。故火星眾人所長,古人專以之召吉,善用者詳之。