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踏罡步鬥的術語、用品、步法、技能介紹

第一章:符咒與步罡踏鬥法術

步罡踏鬥對於道術家來說,是在齋醮、畫符、作法、通神時,必須學習的一項法術。而習奇門遁甲之法,也必須習會步罡踏鬥的法術才能通神,才能運用。步罡踏鬥是作法通神的要關。所以符咒能夠靈驗,作法能夠通達神靈者,全是其作用,威靈是一般人所不能及的。在三國時代,諸葛武候借東風,所設八卦陣均是必先步罡踏鬥才得作法驅神役鬼,方得驚世駭俗的奇功。此外周初的姜太公、春秋時代的孫臏等都是經過步罡踏鬥而通神,才得驅神役鬼得以助戰而制勝的。

到了現代有道術家能夠步罡踏鬥者,其步罡踏鬥之法已經失去好多古代的秘傳與技藝了,基本上是太過簡陋的步罡踏鬥之法。而且多數也不知其意義所在,步罡踏鬥所需的法術用品也是準備不夠充分,所以其作法的靈威亦不及古代的道術家。但是我們不能因此法失傳而不去研究,雖然現代的步罡踏鬥功法簡單,但它畢竟是道教學術的的一門絕學,我們必須要學會它才能應用到符咒法術方面,才能儘量的達到通靈之目的。

現代流傳的罡法有:鬥罡法、先天八卦罡法、後天八卦罡法、太乙真人步罡法、飛鬥罡法、三奶夫人步罡法、玉女過河罡決等。

步罡踏鬥必須是深夜至野外,在星光之下的地面上畫上罡鬥圖及步罡踏鬥圖。必須禁止讓人看到、窺視,就連五畜家禽也不能看見。如果被窺見,不但踏罡布鬥之法不靈,而且會有災害降身。但依目前的法術來看,選擇在淨室內也可以作法。

圖而咒語則沒有任何記載。

所謂的指的是北斗星,也是指北斗星,步罡踏鬥是在地上畫上北斗七星的分佈圖,按一定的規定和程式在上面行走。北斗七星的名稱在道教與古代傳統稱呼有所不同。戰國秦漢時稱之為:天樞、天璿、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光。而在道家稱之為:

步罡踏鬥的目的是為了和神溝通。和神溝通為何步北斗星呢?這是因為北斗星是天神的總管。北斗星君天之候王也,主制二千神,掌管人間命籍。只要感通了北斗總管,自然可以對其下屬召之役之。並且符錄與北斗的關係更為密切,所以在不少的符錄中都有北斗七星的符圖。唯有如此,才能召神遣將,才能達到施符的目的。

第二章:步罡踏鬥所用法器

第一:七星劍一把,長二尺四寸,寬一寸五分。

道家所用的劍也叫做法劍。法劍主要有鋼、銅、木質三種。踏罡布鬥者多用木質的劍,其代表的作用就是驅魔降妖、威力無窮。多以桃木製作,劍身上畫有斬邪魔類符錄,劍身兩面刻有北斗七星圖案。故稱為七星劍。七星劍一般要製作兩把,一雌一雄。可以將兩把劍握在一起當作一把使用,也可以左右各持一把。

七星劍圖形

 

第二:權杖一枚。長七寸五分,寬三寸三分,厚一寸五分。

權杖製作時間為:甲寅日砍木料,甲辰日書寫,甲午日刻形,甲申日上金泊,甲戊日祭煉,甲子日收藏。

權杖正面圖形      權杖背面陽鬥圖形   權杖背面陰鬥圖形

 

第三章:步罡踏鬥術語解釋

第一:叩齒

即上下牙齒相互叩擊。主要作用就是為了集神通神,與天上的神氣感應。

叩齒分為左叩(天鐘)右叩(天磬)、中叩(法鼓)三種。

遇見不祥、討伐鬼靈之事用左叩之法。

制伏邪惡集百神用右叩法。

念道至真,修道養性朝見真聖用中叩法。

需要說明的就是:叩齒中所指的神是指自己本身身體之中的神。

道教認為人體中就有神存在,對此不過多解釋,因為其中涉及到太多的道教知識,有不懂者可查找相關資料。

第二:掐決

又稱恰決、捏決。是將手掌中的食指、中指、無名指和小指的關節分成十二個決位,作法時一邊念咒,一邊用大拇指按在掌中決位上。其目的也是為了與神溝通。

第四章:步罡踏鬥基本做法

步罡踏鬥法分為踏陽鬥與踏陰鬥之分。

陰鬥是從貪字起至破字止,望北斗拜二十四拜,叩齒三十六通,轉身步陽鬥。

陽鬥從魁字起至魒字止,望北斗拜二十四拜,再轉身至法壇前,心平氣和後,念總咒七次,面朝北,右手按權杖,左手掐劍決,上擊權杖一下,感覺著要請的神將快要降臨時,密念總咒。

這時存想當值的二神將降臨法壇前並問你:令召吾何去使用?你可以回答說:太上之法受吾,依旨任吾之行,請神會合護吾之身,依吾變化,應吾之道,隨吾遮隱,急急如律令。說完後就擊權杖一下,雙手執笏,望神朝禮拜八拜,將權杖在所點的香火上轉,按住權杖,念安神咒,並將祭物獻上。

再念咒,左手執笏,右手執劍,將紙馬燒化成灰,香、酒、果、茶、飯一起拋入水中,將所祭三牲自己吃了,再下壇,不要回頭,一百三十步至淨處脫去法衣冠,收藏。

如遇急難,用此法召神即至。

實例操作

第一:沐浴、淨口、淨手、心平氣靜。換上法神套裝。

第二:在野外設壇或在淨室內設壇。壇要黃布。壇上擺放熟三牲、水果、茶、飯、點燃九柱香,插在香爐上。

第三:金紙(三釐米見方),名香,清水一盆。全副紙馬兵將、雲鶴甲馬一百張,龍車鳳輦各五十張。這些紙制物品都要祭煉一百天後方可使用。七星劍、權杖、笏。

第四:一切準備妥當後,從貪字起至破字止步罡踏鬥,望北斗拜二十四拜,叩齒三十六通,轉身步陽鬥。陽鬥從魁字起至魒字止,望北斗拜二十四拜,再轉身至法壇前,心平氣和後,念總咒七次,面朝北,右手按權杖,左手掐劍決,上擊權杖一下,感覺著要請的神將快要降臨時,默念總咒一次。這時存想當值的二神將降臨法壇前並問你:令召吾何去使用?你可以回答說:太上之法受吾,依旨任吾之行,請神會合護吾之身,依吾變化,應吾之道,隨吾遮隱,急急如律令。說完後就擊權杖一下,雙手執笏,望神朝禮拜八拜,將權杖在所點的香火上轉,按住權杖,念安神咒,並將祭物獻上。再念安神咒,左手執笏,右手執劍,將全副紙馬兵將、雲鶴甲馬一百張,龍車鳳輦各五十張燒化成灰,香、酒、果、茶、飯一起拋入水中,將所祭三牲自己吃了,再下壇,不要回頭,一百三十步至淨處脫去法衣冠,收藏。

注意事項:在踏罡步鬥時千要不要讓外人或牲畜看到方可。

第五章:步罡踏鬥要領

步罡踏鬥走的是禹步,它是道家依據天地、日月的運行規律及軌跡而衍化出來的一種步法。走的步法的計算方式為:一月為三交,一交為三旬(三旬就是指三次盈虧)。一時為三交為九旬。所以說走一步為一交,一交為三跡,即推導出走三步為九跡,四步為十二跡,依此類推。其走法就是為:左(右)右(左)左(右),共有三個足跡。

踏罡步鬥之功用

踏罡步鬥,是天人合一之演釋,也是道教祭煉之法之一 (關於祭煉之法,餘會陸續的破解出來以供正心修煉者,借鑒參考。)

北斗是指九星,人們通常只看到七顆,還有兩顆左輔、右弼,也叫遊魂與歸魂,或叫孤、寡二星。遇吉則吉,遇凶倍凶。在修煉施法者,是化凶為吉,為法所用,也稱變易(變卦,視之生門,卻是死門,視之死門卻是生門)。

功用:制邪揚善。

比如破解一個星罡的組成:

當存想,踏罡步鬥三次,順、倒、返。三次定位後,其存想北斗星罡氣以灌身,其對應點:左手為魁,左肘為(鬼勺),左肩為(鬼雚),心為(鬼行),右肘為(鬼畢),右膝(鬼甫),右足魒。

以上的罡氣行成後(我們稱三鬥),是針對法師是屬寅年及戌年出生的,或者是求施術者的生肖也是寅、戌者。

古法曰:若惡人、鬼崇、虎狼、猛獸、山鬼、毒神、妖怪之人來於東方寅,西方戌地,等至來者撚都監訣,使第三真人星遇擊之皆自伏死。如有敵來者,左手為魁蓋頭,右手為魒指之自伏,不伏被北斗飲血,不逾旬日(指不到十天)患心痛而死。此是步鬥之秘法,慎用之,慎行之。

再破第四星:按上踏罡步鬥三次順、倒、返古法稱上三台。

存想罡氣灌身,右手為魁,右肘為(鬼勺),右肩為(鬼雚),心為(鬼行),左胸為(鬼畢),左膝為(鬼甫),左足為魒,變第四星為玄冥星。四鬥成,為卯酉生人主之,以及對卯酉之地,及卯酉之人求解者用之,當然以施法者為主,如遇其他方來人,或問事之方,變步而矣。左足上前,成罡步 ,(注:踏罡步鬥有點、踏、踩、穿之式)功用同上。

上既是法奇門共用之法。古人的研究心德,行法之技巧是秘而不泄。

法與道之關係,是求天人合一,天人感應,以陽煉陰,以天罡之氣統攝萬物之氣。

 

踏罡步鬥的術語、用品、步法、技能介紹

第一章:符咒與步罡踏鬥法術

步罡踏鬥對於道術家來說,是在齋醮、畫符、作法、通神時,必須學習的一項法術。而習奇門遁甲之法,也必須習會步罡踏鬥的法術才能通神,才能運用。步罡踏鬥是作法通神的要關。所以符咒能夠靈驗,作法能夠通達神靈者,全是其作用,威靈是一般人所不能及的。在三國時代,諸葛武候借東風,所設八卦陣均是必先步罡踏鬥才得作法驅神役鬼,方得驚世駭俗的奇功。此外周初的姜太公、春秋時代的孫臏等都是經過步罡踏鬥而通神,才得驅神役鬼得以助戰而制勝的。

到了現代有道術家能夠步罡踏鬥者,其步罡踏鬥之法已經失去好多古代的秘傳與技藝了,基本上是太過簡陋的步罡踏鬥之法。而且多數也不知其意義所在,步罡踏鬥所需的法術用品也是準備不夠充分,所以其作法的靈威亦不及古代的道術家。但是我們不能因此法失傳而不去研究,雖然現代的步罡踏鬥功法簡單,但它畢竟是道教學術的的一門絕學,我們必須要學會它才能應用到符咒法術方面,才能儘量的達到通靈之目的。

現代流傳的罡法有:鬥罡法、先天八卦罡法、後天八卦罡法、太乙真人步罡法、飛鬥罡法、三奶夫人步罡法、玉女過河罡決等。

步罡踏鬥必須是深夜至野外,在星光之下的地面上畫上罡鬥圖及步罡踏鬥圖。必須禁止讓人看到、窺視,就連五畜家禽也不能看見。如果被窺見,不但踏罡布鬥之法不靈,而且會有災害降身。但依目前的法術來看,選擇在淨室內也可以作法。

圖而咒語則沒有任何記載。

所謂的指的是北斗星,也是指北斗星,步罡踏鬥是在地上畫上北斗七星的分佈圖,按一定的規定和程式在上面行走。北斗七星的名稱在道教與古代傳統稱呼有所不同。戰國秦漢時稱之為:天樞、天璿、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光。而在道家稱之為:

步罡踏鬥的目的是為了和神溝通。和神溝通為何步北斗星呢?這是因為北斗星是天神的總管。北斗星君天之候王也,主制二千神,掌管人間命籍。只要感通了北斗總管,自然可以對其下屬召之役之。並且符錄與北斗的關係更為密切,所以在不少的符錄中都有北斗七星的符圖。唯有如此,才能召神遣將,才能達到施符的目的。

第二章:步罡踏鬥所用法器

第一:七星劍一把,長二尺四寸,寬一寸五分。

道家所用的劍也叫做法劍。法劍主要有鋼、銅、木質三種。踏罡布鬥者多用木質的劍,其代表的作用就是驅魔降妖、威力無窮。多以桃木製作,劍身上畫有斬邪魔類符錄,劍身兩面刻有北斗七星圖案。故稱為七星劍。七星劍一般要製作兩把,一雌一雄。可以將兩把劍握在一起當作一把使用,也可以左右各持一把。

七星劍圖形

 

第二:權杖一枚。長七寸五分,寬三寸三分,厚一寸五分。

權杖製作時間為:甲寅日砍木料,甲辰日書寫,甲午日刻形,甲申日上金泊,甲戊日祭煉,甲子日收藏。

權杖正面圖形      權杖背面陽鬥圖形   權杖背面陰鬥圖形

 

第三章:步罡踏鬥術語解釋

第一:叩齒

即上下牙齒相互叩擊。主要作用就是為了集神通神,與天上的神氣感應。

叩齒分為左叩(天鐘)右叩(天磬)、中叩(法鼓)三種。

遇見不祥、討伐鬼靈之事用左叩之法。

制伏邪惡集百神用右叩法。

念道至真,修道養性朝見真聖用中叩法。

需要說明的就是:叩齒中所指的神是指自己本身身體之中的神。

道教認為人體中就有神存在,對此不過多解釋,因為其中涉及到太多的道教知識,有不懂者可查找相關資料。

第二:掐決

又稱恰決、捏決。是將手掌中的食指、中指、無名指和小指的關節分成十二個決位,作法時一邊念咒,一邊用大拇指按在掌中決位上。其目的也是為了與神溝通。

第四章:步罡踏鬥基本做法

步罡踏鬥法分為踏陽鬥與踏陰鬥之分。

陰鬥是從貪字起至破字止,望北斗拜二十四拜,叩齒三十六通,轉身步陽鬥。

陽鬥從魁字起至魒字止,望北斗拜二十四拜,再轉身至法壇前,心平氣和後,念總咒七次,面朝北,右手按權杖,左手掐劍決,上擊權杖一下,感覺著要請的神將快要降臨時,密念總咒。

這時存想當值的二神將降臨法壇前並問你:令召吾何去使用?你可以回答說:太上之法受吾,依旨任吾之行,請神會合護吾之身,依吾變化,應吾之道,隨吾遮隱,急急如律令。說完後就擊權杖一下,雙手執笏,望神朝禮拜八拜,將權杖在所點的香火上轉,按住權杖,念安神咒,並將祭物獻上。

再念咒,左手執笏,右手執劍,將紙馬燒化成灰,香、酒、果、茶、飯一起拋入水中,將所祭三牲自己吃了,再下壇,不要回頭,一百三十步至淨處脫去法衣冠,收藏。

如遇急難,用此法召神即至。

實例操作

第一:沐浴、淨口、淨手、心平氣靜。換上法神套裝。

第二:在野外設壇或在淨室內設壇。壇要黃布。壇上擺放熟三牲、水果、茶、飯、點燃九柱香,插在香爐上。

第三:金紙(三釐米見方),名香,清水一盆。全副紙馬兵將、雲鶴甲馬一百張,龍車鳳輦各五十張。這些紙制物品都要祭煉一百天後方可使用。七星劍、權杖、笏。

第四:一切準備妥當後,從貪字起至破字止步罡踏鬥,望北斗拜二十四拜,叩齒三十六通,轉身步陽鬥。陽鬥從魁字起至魒字止,望北斗拜二十四拜,再轉身至法壇前,心平氣和後,念總咒七次,面朝北,右手按權杖,左手掐劍決,上擊權杖一下,感覺著要請的神將快要降臨時,默念總咒一次。這時存想當值的二神將降臨法壇前並問你:令召吾何去使用?你可以回答說:太上之法受吾,依旨任吾之行,請神會合護吾之身,依吾變化,應吾之道,隨吾遮隱,急急如律令。說完後就擊權杖一下,雙手執笏,望神朝禮拜八拜,將權杖在所點的香火上轉,按住權杖,念安神咒,並將祭物獻上。再念安神咒,左手執笏,右手執劍,將全副紙馬兵將、雲鶴甲馬一百張,龍車鳳輦各五十張燒化成灰,香、酒、果、茶、飯一起拋入水中,將所祭三牲自己吃了,再下壇,不要回頭,一百三十步至淨處脫去法衣冠,收藏。

注意事項:在踏罡步鬥時千要不要讓外人或牲畜看到方可。

第五章:步罡踏鬥要領

步罡踏鬥走的是禹步,它是道家依據天地、日月的運行規律及軌跡而衍化出來的一種步法。走的步法的計算方式為:一月為三交,一交為三旬(三旬就是指三次盈虧)。一時為三交為九旬。所以說走一步為一交,一交為三跡,即推導出走三步為九跡,四步為十二跡,依此類推。其走法就是為:左(右)右(左)左(右),共有三個足跡。

踏罡步鬥之功用

踏罡步鬥,是天人合一之演釋,也是道教祭煉之法之一 (關於祭煉之法,餘會陸續的破解出來以供正心修煉者,借鑒參考。)

北斗是指九星,人們通常只看到七顆,還有兩顆左輔、右弼,也叫遊魂與歸魂,或叫孤、寡二星。遇吉則吉,遇凶倍凶。在修煉施法者,是化凶為吉,為法所用,也稱變易(變卦,視之生門,卻是死門,視之死門卻是生門)。

功用:制邪揚善。

比如破解一個星罡的組成:

當存想,踏罡步鬥三次,順、倒、返。三次定位後,其存想北斗星罡氣以灌身,其對應點:左手為魁,左肘為(鬼勺),左肩為(鬼雚),心為(鬼行),右肘為(鬼畢),右膝(鬼甫),右足魒。

以上的罡氣行成後(我們稱三鬥),是針對法師是屬寅年及戌年出生的,或者是求施術者的生肖也是寅、戌者。

古法曰:若惡人、鬼崇、虎狼、猛獸、山鬼、毒神、妖怪之人來於東方寅,西方戌地,等至來者撚都監訣,使第三真人星遇擊之皆自伏死。如有敵來者,左手為魁蓋頭,右手為魒指之自伏,不伏被北斗飲血,不逾旬日(指不到十天)患心痛而死。此是步鬥之秘法,慎用之,慎行之。

再破第四星:按上踏罡步鬥三次順、倒、返古法稱上三台。

存想罡氣灌身,右手為魁,右肘為(鬼勺),右肩為(鬼雚),心為(鬼行),左胸為(鬼畢),左膝為(鬼甫),左足為魒,變第四星為玄冥星。四鬥成,為卯酉生人主之,以及對卯酉之地,及卯酉之人求解者用之,當然以施法者為主,如遇其他方來人,或問事之方,變步而矣。左足上前,成罡步 ,(注:踏罡步鬥有點、踏、踩、穿之式)功用同上。

上既是法奇門共用之法。古人的研究心德,行法之技巧是秘而不泄。

法與道之關係,是求天人合一,天人感應,以陽煉陰,以天罡之氣統攝萬物之氣。