回首頁 回宗教 回道教經咒
畫符要旨
凡書符先齋心定慮,行神布氣,存雷火燒身,變神為天師,頭頂朱雀,足踏八卦靈
龜、左有青龍、右有白虎、左右有捧印童子、青衣米裙、前有直符按劍、後有虎賁軍
伍、各執鉞斧侍衛,存訖次存度師在前、祖師在後,帶領天蓬下三十六員大將侍衛書
符,默奏上帝啟白符中將吏,禱祝書符因依畢,次用印訣,勾六丁六甲、功曹將吏等
侍衛前後,就念咒曰:
六甲陽神、來侍吾左、侍衛書符、六丁陰神、來侍吾右、侍衛書符、四直功曹、來侍
吾前、侍衛書符、急急如律令。
存諸神既集怒目視朱盞咒曰:
陽精朗耀、陰鬼當衰、神朱赫赫、元露太微、七氣成灰、五氣成台、百邪皆滅、萬鬼
皆摧、急急如律令。
吸罡氣吹朱盞中、次更執朱於香上度過,念後咒或執筆起卓三下、香上度熏,存為神
劍鋒芒赫奕,即念敕筆都咒:
太陽俱照、陰鬼當衰、神朱燿目、九霞太微、所今所使、萬鬼俱摧、七氣成火、三氣
成台、二星俱照、符到速追、筆為神劍、墨為戈戟、筆法治病、萬鬼伏匿、急急如律
令。
吸罡氣吹朱中、次執墨於香上度過
咒曰:神墨靈靈、月中真精、書符禁鬼、邪魔滅形、病人帶吞、永保安寧、急急如律
令。
取罡氣吹墨上,次執筆三卓,香上度過
咒曰:筆為利刀、墨為百藥、邪精斷卻、百魅摧落、神筆靈靈、書符遣精、召官官
到、召吏吏行、指人人生、指鬼鬼滅、付吾魁罡之下、入地萬丈、無動無作,急急如
律令。神墨靈靈、改死注生、神筆一啟、萬鬼滅形、急急如上帝律令。
咒朱墨筆訖,次左手斗訣,擎硯水香上度過
咒曰:四明開朗、天地為常、三光神水、辟除不祥、雙星守鎮、七靈通光、書符煞
鬼、 伏吾魁罡、邪鬼賓伏、萬氣混康、太上老君、教我煞鬼、與吾神方、上呼玉
女、收攝不祥、登仙契道、佩帶印章、急急如上帝敕。
次左手握紫微印、右手執墨自身為天師,右手磨墨四十九轉,左轉四十二轉,十二
辰、二十八宿、日月二曜,右轉七轉,魁至票,兩次各吸陰陽斗氣吹入硯中,次執筆
香上度過,再念天帝釋章咒,取罡氣入筆符中
畫符正法:
凡書篆諸品符,須依法入靖,香燈紙扎筆硯之屬一一備具。先行內鍊十轉回靈之道,
法師靜座調息,神氣澄虛,存下丹田淵泉宮,靈寶先天祖氣自中而歷二十四節,直透
泥丸頂門。又復降下元宮,復升周迴十過畢,次存三田中有三尊,乘三色雲氣上升端
坐泥丸之中。次有天上三色雲氣中三尊降自泥丸混合為一。如此分明自己丹元君上
朝,心奏所陳之事須臾,慈顏允奏敕命,左右侍真、金童玉女捧琅函玉笈在百寶光中
降付,容臣奉行。即密謝畢自己真人頂出寶光混合,神氣內外洞明,鳳篆龍章,徘徊
于几案之上,叩齒十二通。
執筆咒曰:
溟涬大梵、寥廓無光、赤明開圖、運度自然、元始安鎮、敷落五篇、赤書玉字、八威
龍文、保制劫運、使天長存。
玉訣天門氣布之,唸合明天帝日三遍
敕朱墨咒:
玉音攝氣、靈風聚煙、紫虛鬱秀、輔翼萬仙、千和萬合、自然成真。
掐子丑順至亥歸中吸巽氣旺氣布其上
先天行持內旨,先焚香靜默,潛心對越,聚氣凝神,心念三五類,然後書篆,詳輕
重,一符、二章、三經、四書、五道。凡書符篆,先凝神定慮,物我兩忘,倏忽間便
見天真,即舉筆書符,便分清濁,見點點畫畫,皆金光燦燦,舉念一見,神即往矣!
何必待祝而行。
抹筆之法須分水火,如祈雨雪、雲霧、打潭、驅龍水、煉治諸陽疾並用水筆。如祈
晴、袪瘟、掃蝗、起電、動雷、火煉、鎮貼、佩帶、治諸陰病並用火筆。
凡書符,皆須閉氣、一筆掃成。次用三字帝令抹筆至明字,卻出元始祖氣,隨符而
行,此謂之元始一氣也。
告淨壇符,焚於空中,或焚之水中,以水灑五方,心唸淨天地咒,或五帝隱名,淨五
方五行穢,見四氣朗清,神封靜默矣。
告信香符,所以啟告師真也。信者誠也,香者取其香氣流通無不聞也。加竅者,緊急
凡信香符下,皆書臣某奏啟,帝用拜啟,師用啟告,通用以降真香片、黃紙、柏木片
皆可,師以信香置烈火中,即心語三禮,仍祝云:臣謹以信香百拜奏啟某帝某師某
神,臣今為某事,伏望慈憐,允臣香奏,即乞如何施行,臣再拜謹言,香煙騰上即見
感通,其餘批符俱有定式。
書符筆法
師曰:符者合也,信也。以我之神,合彼之神,以我之氣,合彼之氣,神氣無形,而
形於符,此作而彼應,此感而彼靈,果非於符乎。
天以龍漢開圖,結氣成符。人以精神到處下筆成符,天人乎合同此理也。書符之法不
過發先天之妙用,運一氣以成符。祖師所謂:眼書天篆、心悟雷玄、初無存想、亦無
作用、靈者自靈不必問其所以靈、應者自應、不必問其所以應,人但知其神之神,不
知不神之所以神也。
近世學法之士,不知無為為真功,自然為上道,自知不明,自信不及,欲窮究何者為
符竅,何者為筆法,茲不得已略陳其要,實為記念,初非真銓。其訣曰:先澄澄湛
湛,絕慮凝神、使其心識、洞然八荒、皆在我闥。則神歸氣復、元神現前,方可執
筆,以眼瞪視筆端,思吾身神光,自兩規中出,合乎眉心為一粒黍珠在面前,即成金
線一條,光注毫端,便依法書篆。存如金蛇在紙上飛走,定要筆隨眼轉,眼書天篆,
心悟雷篇,思金光漸漸廣大充塞天地,心念三五諱。如召將書符,則用本法召咒,或
疊書諸號,皆隨意運用,然雖如是一點靈光輝天朗地,未曾下筆,已自分明,妙於行
持者,尤當於朱墨外用功夫。
書符
袁無介問:書符秘訣,願聞其妙。侍宸曰:一氣在乎全,則上可以達天真,下可以伏
妖魅,中可以感動風雨雷電。當書符之時,先須定息秉筆,以鼻引清氣長引一吸,不
可濁,最要清氣。然後閉氣全無呼吸,以筆書符畢,以天目爍入所召將吏入符中,口
大呵出氣於符,金光罩符,存見所書符中有所召將吏在內,急用【泓澄明】三字押符
上。若書符之時,走洩口中之氣,或口不閉氣書符,其符不靈,縱有靈驗,偶然一時
耳,非符之力也。
御風註曰:符無正形,以氣為靈也。靈者祖氣也,祖氣不明,安侍靈乎!既靈則知祖
氣下落出入,固守丹田溫養根基。凡人手足眼耳鼻舌,舉動則此竅亦動,此竅也聚斂
元氣之所,收拾精神之囊,魂魄守於紫戶,紫戶即命門繫胞之所,三者不可相離,孟
子所謂:養吾浩然之氣。凡當作符,澄心靜慮、凝神定息、秉筆以鼻引清氣一吸歸中
局緊閉,以清陽之氣湊入中宮,搏出中局元氣出來,噓入筆端金光閃爍書符紙上,如
龍走勢,滿紙煞氣障空,仍鼻吸清氣直透玄關上下九竅皆閉,毋令走洩一氣成符,符
成放氣吹於符上,以【泓澄明】三字蓋之。書符時毋得走洩元氣,則符無驗矣!
若於書符之際走洩口氣,當再閉其氣而書此符。如三次走氣而書符不一,則為天將不
應所行之事亦不驗矣!大 書符之要,全在閉此一口氣,閉此氣則吾心無妄念耳!吾
意專一、真源堅固、吹放符上,則借此一氣之靈,若走洩其氣亦何用也。今行法之
士,皆莫知此竅而書符,大可笑也。
御風註曰:書符時全在閉氣,必要鼻先收清氣送納黃庭,閉九竅方得元氣充實,下筆
書符,一筆掃成,金光燦然,用之即有響應。若走洩元氣,又不以鼻引清氣衝激,安
得元氣出來,且閉氣則心不移動,不生雜念,一意歸中,氣與筆俱轉,意盡成符。行
法之士,不得玄關之傳,不明祖氣,妄行書符,大可笑也。