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《太平清領書》又名《太平經》,共170卷,是道教的一部重要的經書。
現存在明朝《正統道藏》中有57卷。
《太平經》的思想,為早期的道教派別五斗米道和太平道所接受。
作者和成書
書中沒有作者署名和成書的時間,自稱是天師傳授的天書。
正史上最早能見到關於這本書的記載是《後漢書》。
研究者認為這部書是從西漢末年到東漢順帝之間不斷增補的。
最初只是一個象帛和《太平本文》的提綱,經過一些人的增修,最後由於吉、宮崇
編纂,而成為一部巨作。
內容
《太平清領書》的內容非常龐雜,把老莊之道和鬼神信仰與陰陽五行和神仙家的方
術結合,創造了一套複雜的神學體系。
繼承了老子「道生一,一生二,二生三,三生萬物」的宇宙觀,並結合了《周易》
和漢代流行的元氣說來闡述宇宙生成理論,認為宇宙的本原是元氣。
同時他也提出了一套政治設想來描述理想的太平世界。提出君明,臣良,民順是世
界太平的根本條件。
《太平清領書》也有一套自己的長生不老的修道理論和方法。它認為所有人都有成
仙的可能性,認為人的生命是精、氣、神的結合,因此需要「愛氣尊神重精」。不
僅要養性與積德並重,還要通過「守一」、「食氣」、「胎息」等方法進行修鍊。
在神學思想上,他認為人類世界中存在著無數的神靈。
「天」是最高神,其他的神靈都要受到「天」的支配。
書中還將「天」以下的神靈分為9個等級。
《太平清領書》還發展了天人感應的理論,把善惡報應進一步發展,認為不僅要應
在自身,而且會應想到後世,自身也會承受祖先的善惡報應。
其範圍是前後五代(承負前五代,流及後五代)。
如果自己大力行善,就可以消解祖先的惡,而為後代積德。
這種理論可以通俗的理解為「前人種樹,後人乘涼;前人毀樹,後人遭殃」。這種
思想也成為了道教立教的一個根據。
重要主張概述
宇宙觀:一分為二(陰陽元氣),三合(天地人)相通 
天道觀:天人一體,神乃"皇天之吏",有權統轄統轄人間 
政治觀:太平世道,大樂無災公平社會,明君賢臣與忠孝之民共處 
人生觀:樂生好善,固精,愛氣,養神 
修性觀:修精氣神,下以維持生命,上乃修道成仙 
宗教觀:承負說