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地基主,是住宅、房舍的守護靈,是台灣民間信仰,也是台灣人獨特的信仰。

台灣人常會在春節、清明節、中元節時,或者舊曆每月初二、十六作牙時,以簡單菜
餚為祭品,並焚燒紙錢,加以祭拜。

起源

亡靈說:
在之前居住在此地,不幸過世而無人奉祀的亡靈,則成為地基主,保護此
地。而住戶一般都會加以祭拜,以求住宅之安寧。這個說法最被接受。

地神說:是類似於土地公的神祇,是土地原本的神祇,被稱為地基主。而廟宇轄地的
守護神,則神格較為崇高,不稱「地基主」,而稱「境主」。

平埔族說:台灣的閩、客移民,渡海來台後,往往取得了平埔族的土地,為了對平埔
族的先人表示敬意,都會加以祭祀,則稱為地基主。

特別習慣

台灣人一般會在廚房,或後門偏僻之處奉祀地基主,且會用矮桌子、板凳當作供桌,
而不似一般神桌香案之高大。也有人會在祭拜地基主之時,一併祭拜附近好兄弟(台
灣人敬稱孤苦無依的亡靈為好兄弟),則召請神明時,以「地基主好兄弟」稱之。

拜地基主,傳統上,會以數碗分盛菜飯祭之,稱作「五味碗」。但因應現代社會,祭
拜地基主的供品也往往變成了便當、零食等。地基主信仰在台灣的普遍性極高,不只
自用住宅會祭拜地基主,許多機關、公司行號也往往會加以祭拜。