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十殿閻羅王:此十王各有不同的職司,分別審判亡者生前所犯的罪業,並施以刑
罰。
一殿秦廣王:
專司人間壽夭生死冊籍,統管幽冥吉凶。鬼判殿居大海沃礁石外,正西黃泉黑路。
凡善人壽終之日,是有接引往生。凡勾到功過兩平之男婦,送交第十殿發放仍投人
世,或男轉為女,或女轉為男,依業緣分別受報。凡惡少者,使入殿右高臺,名為
孽鏡臺,臺高一丈,鏡大十圍,向東懸掛。上橫七字,曰孽鏡臺前無好人,押赴多
惡之魂。自見在世之心之險,死赴地獄之險。那時方知萬兩黃金帶不來,一生惟有
孽隨身。入臺照過之後,批解第二殿。用刑發獄受苦。
如有世人,不思天地生人父母養身,非同容易,四恩未報,不奉勾帖。擅自輕生,
自刎自縊,服毒投水等類。尋死者,除忠孝節義殉難為神之外,若因細小之忿恨,
或因犯事發覺,其罪不到於死,或欲延害他人,而弄假成真,輕生氣絕。門灶諸
神,即解本殿收入饑渴各廠,每逢戌亥,悉如臨死痛苦,照樣現形。或七十日,或
一二年之後。押魂歸附尋死之處,毋許受享羹飯紙帛。如知悔歛藏。不現形影驚
人,妄尋替代,俟其遭累人等。各無牽涉之日。門灶諸神,仍將鬼犯解到本殿,轉
發第二殿,查校功過,從重加刑。另再遞交各殿發獄受苦,如有起此等心意,或將
此等言語嚇詐。雖未至死,即在世往日曾行善事。其諸獄亦概不准減免,凡輕生已
死之後。若不歛形,致驚斃人者,即差青面獠牙鬼役,勾到各獄受苦,滿日發入阿
鼻大地獄,永遠鎖弔,不許超生,凡僧道得錢代人拜誦經懺,遺失字句頁卷者,至
本殿發進補經所,各入黑暗斗室,內藏經懺,其遺失字句之處,概皆簽明補誦,設
有燈盞,貯油數十斤。只用細線一根燃火,或時時亮,或時黑暗。不能一氣即速補
足。或係清修僧道貪求供養者,亦皆不免,如若在家男婦,自心自口,拜念一切經
咒佛號,即有舛錯遺失,重在誠心,而不重在字句。尼姑亦然,佛旨免補,每月初
一載錄善籍。世人若於每二月初一日。向西至誠禮拜。將平素念佛及誦經咒暨持戒
功德。發願往生極樂。並立誓精進修特。宏法利生。壽終即蒙佛接引,往生極樂。
二殿楚江王
司掌大海之底。正南沃燋石下活大地獄。另設以下十六小地獄:
黑雲沙小地獄。
糞尿泥小地獄。
五叉小地獄。
饑餓小地獄。
燋渴小地獄。
膿血小地獄。
銅斧小地獄。
多銅斧小地獄。
鐵鎧小地獄。
10•幽量小地獄。
11•雞小地獄。
12•灰河小地獄。
13•斫截小地獄。
14•劍葉小地獄。
15•狐狼小地獄。
16•寒冰小地獄。
陽世如犯拐騙少年男女,欺佔他人財物,損壞人耳目手足。指下不明醫藥取利,不
放贖壯年婢女,凡議姻親,貪圖財勢,隱匿年歲。他家說合未定之先,確知或男或
女,實有惡疾姦盜等項,含糊不以實告。誤人終身者,查核事犯多寡,年分深淺,
有無延害變端,即令猙獰赤髮等鬼推入大獄,另發應到何小獄受苦。滿期轉解第三
殿,加刑發獄。世間男婦,常將玉歷說與世人知警,或玉歷鈔流傳。及見人有病
者,醫藥相助,貧難者予粥,或施錢救濟多人者,並悔前非,准照功過兩平之例,
餘罪勿論,勾到之日即交第十殿,發放投生人道。如能愛惜眾生,不妄殺害,訓勸
兒童,勿傷昆蟲,於三月初一日,誓願戒殺放生者,命終免入諸獄。亦即交第十殿
發放往生福地。
三殿宋帝王:
司掌大海之底,東南沃燋石下,黑繩大地獄,亦另設十六小地獄:
鹹鹵小地獄。
麻繯枷紐小地獄。
穿肋小地獄。
銅鐵刮臉小地獄。
刮脂小地獄。
鉗擠心肝小地獄。
挖眼小地獄。
鏟皮小地獄。
刖足小地獄。
10•拔手腳甲小地獄。
11•吸血小地獄。
12•倒弔小地獄。
13•分髓小地獄。
14•蛆蛀小地獄。
15•擊膝小地獄。
16•瓟心小地獄。
陽世為人,不思君德最大,民命為重,膺位享祿者,不堅臣節,不顧民命,士庶見
利忘義,夫不義,妻不順,應愛繼與人為子嗣,曾受恩惠,及得過財產,負良歸宗
歸支者,奴僕負家主,書役兵隸負本官管長,夥伴負財東業主,或犯罪越獄及軍流
逃遁,因管押求人具保,負累官差親屬等事者,久途而不懺悔,雖作善,發入各重
受苦不免,如犯講究風水,阻止殯葬,造墳掘見棺,不即罷墾換穴,有損骨殖,倫
漏錢糧,遺失宗親墳塚,誘人犯法,教唆興訟,寫作匿名揭帖退婚字據,捏造契議
書札,收回錢債券據,不註不掣套描花押圖記,添改帳目,遺害後人等事件者,查
對事犯輕重,使大力鬼役進入大獄,另發應至何重小獄受苦。受滿轉解第四毆,加
刑收獄。世人若於二月初八日,誓願戒而不犯,即准轉發,免進各獄受苦。
四殿五官王:
司掌大海之底。正東沃燋石下合大地獄。亦另有十六小地獄:
沰池小地獄。
蝥鍊竹籤小地獄。
沸湯澆手小地獄。
掌畔流液小地獄。
斷筋剔骨小地獄。
堰肩刷皮小地獄。
鎖膚小地獄。
蹲峰小地獄。
鐵衣小地獄。
10•木石土瓦壓小地獄。
11•劍眼小地獄。
12•飛灰塞口小地獄。
13•灌藥小地獄。
14•油荳滑跌小地獄。
15•刺嘴小地獄。
16•碎石埋身小地獄。
世人漏稅,抗糧,賴租,用重秤,合假藥,賣著水米,用假銀,欠數錢,賣油粉釉
綾,刮漿布疋衣褲,路遇蹩廢老幼,不即讓行,暗佔鄉民及老幼肩販便宜,受託寄
帶家書,不速交付,竊取街路砌就磚石,及晚夜燈內油燭,窮不安分守己,富不憐
老恤貧,如有告貸,先已允借,至期空覆致令誤事,見人有病,家藏藥食,吝不付
給,良方秘不傳授,煎過藥渣,或碎碗料器等物,潑置街路,無故養驢馬諸獸,尿
糞妨礙行人,故意荒蕪田地,損壞他人牆壁,咒詛魘魅,造言驚嚇等事者,查核事
犯之大小,令鬼卒推入各大地獄受苦。另再判發何小地獄受苦,滿日送解第五殿察
核。
世人若於二月十八日,誓悔不再犯者,免入本殿諸獄,如鈔玉歷全卷,或續加古今
因果報應事件於各殿章句之後,化人為善,遺傳後世,使觀見者從此改悔,他能免
過汝亦暗裡有功。
五殿閻羅王:
閻羅王曰:吾本前居第一殿,因憐屈死,屢放還陽伸雪,降調司掌大海之底東北沃
燋石下,叫喚大地獄,並十六誅心小地獄。凡一切鬼犯,發至本殿者,已經諸獄受
罪多年,即有在前四殿,查核無甚大過,每各按期七日,解到本殿,亦查毫不作
惡。屍至五七日,未有不腐者也,鬼犯皆說在世尚有未了善願,或稱修蓋寺院橋樑
街路,開河淘井,或集勸善書章未成,或放生之數未滿,或父母尊親生養死葬之事
未備,或受恩而未報答,種種等說,哀求准放還陽,無不誓願。必做好人,吾聞之
曰。汝等,昔時作惡昭彰,神鬼知你,今船到江心補漏遲,可見陰司無怨鬼,陽間
少怨人。真修德行之人,世間難得。今來本殿鬼犯,照過孽鏡,悉係惡類,毋許多
言,牛頭馬面,押赴高臺一望可也。所設之臺,名曰望鄉臺,面如弓背,朝東西南
三向,灣直八十一里,後如弓絃,坐北劍樹為城,臺高四十九丈,刀山為坡,砌就
六十三級,善良之人,此臺不登,功過兩平,已發往生。只有惡鬼,望鄉甚近,男
婦均各能見能聞,觀聽老少語言動靜,遺囑不遵,教令不行,凡事變換,逐件改
過,苦掙財物,搬運無存,男思再娶,婦想重婚,田產抽匿,分派難勻,向來帳
目,清揭復濁,死欠活的難少分文,活欠死的奈失據證,彼此胡賴,搪塞不遜,一
概舛錯,盡推死人,三黨親戚,懷怨評論,兒女存私,朋友失信,略有幾個,想念
前情,撫棺一哭,冷笑兩聲,更有惡報。男受官刑,婦生怪病。子被人嬲,女被人
淫,業皆消散,房屋火焚,大小家事,倏忽罄盡,作惡相報,非獨陰魂,凡鬼犯聞
見之後,押入叫喚大地獄內。細查曾犯何惡,再發入誅心十六小地獄受苦,小地獄
內,各埋木樁,銅蛇為鍊,鐵犬作墩,綑壓手腳,用一小刀,開瞠破腹,鉤出其
心,細細割下,心使蛇食,腸給狗吞,受苦滿日,止痛完膚,另發別殿。
割取不敬鬼神猜疑有無因果報應等心小地獄。
割取殺害生命等心小地獄。
割取善願未完諸惡先行等心小地獄。
割取近邪悖謬習術妄想長生等心小地獄。
割取欺善怕惡恨他人不速死亡等心小地獄。
割取計較移禍等心小地獄。
割取男子行強圖謀姦淫婦女喪貞引誘曲從貪戀有無謀害等心小地獄。
割取損人利己等心小地獄。
割取慳吝勿顧生死緩急等心小地獄。
10•割取偷盜昧賴等心小地獄。
11•割取忘恩報怨等心小地獄。
12•割取好鬥賭勝牽連延累等心小地獄。
13•割取騙誘惑眾等心小地獄。
14•割取狠毒教唆已未能害等心小地獄。
15•執取嫉善妒賢等心小地獄。
16•割取執迷不改誹謗等心小地獄。
凡世人不信因果,阻行善事,借名往廟拈香,論說人非,燒燬勸善書章,拜拜食
葷,厭惡人念佛誦咒,作佛事不齋戒,謗誹釋道,識字人不肯將古今報應勸世等
文,念誦婦幼人等聽知,刨掘他人墳塚,填平滅跡,縱火延燒山林,疏防家丁,失
火延燒居鄰,攀弓射箭放彈,誘逼疾病瘦弱人賭力,隔牆壁拋擲瓦石傷人,河蕩藥
魚,放鳥槍,做造絲網,黏竿,蹈籠,鹽鹵灑草地,死貓毒蛇等物不深埋,害人起
掘,犯土喪命,冬凍春寒,懇掘地上,折晪顙_,私僭官銜,勢佔民地,填井塞
溝,如犯前項等事者,赴過望鄉臺,發入叫喚大地獄。受苦之後,應該割碎其心
者,押交各層小獄判發。受滿轉解第六殿,查對有無他罪,如世人在生不犯前項等
事,或曾犯過,於正月初八日,齋戒誓不再犯者,不獨本殿各獄之刑可免,並准咨
第六殿輕減刑罰。除殺生害命,近邪悖謬,男子淫毒婦女,婦人貪淫悍妒,損他人
名節者,偷盜昧賴,忘恩報怨,及在生執迷,見聞勸善章句,不即改悔者,概不輕
減。
六殿汴城王:
司掌大海之底。正北沃燋石下。大叫喚大地獄。另設十六小地獄:
常跪鐵砂小地獄。
屎泥浸身小地獄。
磨摧流血小地獄。
鉗嘴含鍼小地獄。
割腎鼠咬小地獄。
棘網蝗鑽小地獄。
碓搗肉漿小地獄。
裂皮暨擂小地獄。
銜火閉喉小地獄。
10•桑火陫烘小地獄。
11•糞汙小地獄。
12•牛雕馬躁小地獄。
13•緋竅小地獄。
14•錣頭脫殼小地獄。
15•腰斬小地獄。
16•剝皮揎草小地獄。
世人怨天尤地,憎惡風雷冷熱晴雨,對北溺便涕泣,偷竊神佛裝塑法身內藏,刮取
神聖佛金,妄呼神諱,不敬惜字紙經書,寺塔庵觀前後,潑積穢物,供奉神像,廚
灶不潔,不戒食牛犬肉,藏貯悖謬淫書,毀塗勸善書章器皿,雕刻太極圖日月七
星,及和合二聖,王母壽星,各上仙佛形相,繡織卍字花樣,在於一切衣服器用,
僭服龍鳳衣裙,作賤五穀,囤米望昂者,俱發入大呼喚大地獄。查出所犯事件,應
發何小地獄受苦,滿日轉解第七殿,再查有無別惡。凡人在陽間,於三月初八日,
持齋誓願,今後不敢再犯,並能每逢五月十四十五十六日,十月初十日,戒不交
媾,立願輾轉勸戒者,准免以上諸小地獄受苦。
七殿泰山王:
司掌大海之底。西北沃燋石下,熱惱大地獄。另設十六小地獄:
搥恤自吞小地獄。
冽胸小地獄。
笛腿火逼坑小地獄。
枒權抗髮小地獄。
犬咬脛骨小地獄。
燠痛哭狗墩小地獄。
則頂開額小地獄。
頂石蹲身小地獄。
端鴇上下啄咬小地獄。
10•務皮豬拖小地獄。
11•弔甲足小地獄。
12•拔舌穿腮小地獄。
13•抽腸小地獄。
14•騾踏貓嚼小地獄。
15•烙手指小地獄。
16•油釜滾烹小地獄。
凡在陽世,煉食紅鉛陰棗人胞,酗酒悖亂,浪費無度,搶奪略誘略賣,盜取棺內衣
飾,取死屍骨殖為藥,離散他人至戚,將養媳賣與他人為婢妾,任妻溺女,悶死私
孩,朋賭分財掉帛,師長教導不嚴,誤人子弟,不顧輕重上下,拷打門徒婢僕致令
暗傷得病,魚肉鄉里,裝醉違悖尊長,枉口嚼舌,尖酸搬鬥,變生事端者,逐細查
明,在此熱惱大地獄內提出,發交何重小獄受苦。滿日轉解第八殿收獄查治。人間
服藥,何物不可取用,將禽獸蟲魚,活活殺命而治病,已大壞其心矣,迺服紅鉛,
及婦人陰中之棗,胞臍之類,豈不更壞其心,但食此等穢物,則口舌與婦女之陰戶
無異,雖在世多般行善,若誦經咒,非獨無功,且有大罪,冥主斷難寬貸,凡聞此
勸者,速宜戒之,只有買放生靈百萬,或從今戒殺,每早漱口,念誦佛號,臨終必
有淨孽使者,以燈照除臭穢,得消前愆。人間有竊取被火燒死人骨,及私孩皮肉全
身,製配合藥,并竊死屍蠋髏骨殖,買賣為藥,更有遍偷成擔,堅實者,買賣為器
具,枯鬆者,擂粉燒窯等用,如是之人,在於陽世,即曾行有功於世之事,勾入陰
司,其功別扺他過,本過冥王決不輕減,發入熱惱大地獄,或再發入何小獄受苦之
後,應知照第十殿。發往為人之時,割去耳眼手足嘴唇鼻孔之類,使其殘缺一二件
報之,如世人有犯過此等惡事者,即肯懺悔,永不再犯,若遇貧難死亡者,購買棺
木,或勸助收殮多屍,其家灶神,在於勾使鬼役牌票之上,點一黑點,到時,准免
此報。人間偶有荒歉之處,失食倒斃,且有尚未氣絕者,乃割其肉以作饅頭糕餅之
餡,而賣與人食,心狠若是,凡割買賣人肉者,解到之時,冥王將犯發交各獄添受
諸刑,痛苦四十九日,應請加刑之後,知照第十殿冥王註冊,轉知第一殿冥王,添
列生死薄內,發生人道者,使為餓殍,畜生道者,使見穢棄之食,難得入嘴,而餓
死報之,除將此等罪魂,不准抵免下世受報之外,凡有誤食之人,過後復食者,亦
應報受下世為人,或為畜類,使其咽喉作腫,腹雖餓極飲食皆不能進而死,凡知覺
而不復食者,情有可原。如遇歉歲,捐資賑濟,或煮粥施食,或將升合之米給貧,
或設薑豆濃湯,在於要路,以救片時,若能令人得此種種實惠者,非惟此過全消,
暗增今世現在之善報,更增來生之福壽,以上三條,係本殿文武各判會議二條,大
獄使司,亦擬一條,各奏核入本殿議內,吾仍另錄係各判司獄之所擬,附奏天帝批
准,照擬並載玉歷,通行各判司獄記名陞賞。復諭人間作孽之事,諸神固已逐件議
擬,但尚有如軍政公務儀禮,私造各違禁等情,其未能盡悉者。概遵陽世,帝王國
法所定律例,治罪之外,倘有逃躲。移累他人者,泣諭糾察速報等司,准訴顯應。
欽遵欽此。世間男婦,若於三月二十七日,持齋北向,立誓懺悔,鈔傳全卷,勸化
人間者,准免本殿諸苦。
八殿都市王:
司掌大海之底正西沃燋石下,大熱惱大地獄。另設十六小地獄:
車崩小地獄。
悶鍋小地獄。
碎剮小地獄。
浶孔小地獄。
翦硃小地獄。
常圊小地獄。
斷肢小地獄。
煎臟小地獄。
炙髓小地獄。
10•爬腸小地獄。
11•焚膲小地獄。
12•開瞠小地獄。
13•剮胸小地獄。
14•破頂撬齒小地獄。
15•瓟割小地獄。
16•鋼叉小地獄。
世人若不知孝,親存不養,親歿不葬,使父母翁姑,有驚懼愁悶煩惱等心者,若不
速悔前非,懵懂日久,灶神先將此等男女,記名上奏,減除衣祿,聽任邪鬼隨身作
祟,死後受過前殿各獄諸刑,解到本殿牛頭馬面,各卒倒拖鬼犯,擲入大獄受苦,
再交各小獄分別加刑,受盡痛苦,解交第十殿轉劫所內,改頭換面,永為畜類。如
有世間男女,遵信玉歷,輒悔前非,於四月初一日,誓改不犯,并可無論日月早
晚,對向灶神立誓,從今知改者,臨死本宅灶神,分作三等,或在額上寫一遵字,
或一順字,或一改字,交勾使鬼卒,帶至第一殿起至第七殿,即犯他罪,悉皆減
半,免解本殿受苦,即交第九殿,經查無放火陰毒等事者,隨交第十殿分別發生人
道,大帝加恩血諭,再若鈔傳玉歷,能使世間男婦人等知警者,自第一殿至第八殿
各苦悉免,九殿再查,如無過犯,即交第十殿,發往福地投生人道。
九殿平等王:
司掌大海之底。西南沃燋石下,阿鼻大地獄。密設鐵網。設十六小地獄:
敲骨灼身小地獄。
抽筋擂骨小地獄。
鴉食心肝小地獄。
狗食腸肺小地獄。
身濺熱油小地獄。
腦箍拔舌拔齒小地獄。
取腦蝟填小地獄。
蒸頭刮腦小地獄。
羊搐成鹽小地獄。
10•木夾頂鎈小地獄。
11•磨心小地獄。
12•沸湯淋身小地獄。
13•黃蜂小地獄。
14•蝎鉤小地獄。
15•蟻蛀熬眈小地獄。
16•紫赤毒蛇鑽孔小地獄。
人間凡犯陽世法者帝王制定刑法律例,如十惡中之極惡,應得凌遲斬絞處決,死後
受過前各殿諸苦解到本殿者及放火焚燒房屋,製蠱毒,揉肚胎,吸臍氣,耗童精,
畫春宮,作淫書,合煉悶香迷啞墮孕等藥,如犯此等事件之人,自聞此玉歷章句,
若即劈板燬稿,焚方息念,不傳邪術者,准免各苦,即交第十殿發放往生人道。如
聞見此玉歷章句,仍作此等事件者,自第二殿受苦起,至本殿加刑,添設極刑。用
空心銅柱,鍊其手足相抱,搧火焚燒燙燼心肝,遍受小獄諸刑之後,落足發入阿鼻
大地獄。刀穿肺腑,自口含心,漸漸陷下獄底,受痛無休,直要到那被害者家家原
業復舊,個個另投人身,所存畫作及鈔方,凡鬼犯親手置遺,及輾轉臨描鈔刻等物
盡絕之後,方准提出此獄,解交第十殿。發生六道,世人如若未犯此等惡端,且肯
於四月初八日,或於朔望齋戒立願,收買淫書,春宮邪術等集焚燬者,或鈔傳此玉
歷,展轉勸化,至命終時,灶神於額端寫奉行兩字,自第二殿至本殿,凡有別件各
罪考功輕減。如富貴者,肯能嚴拿放火兇徒,並搜淫書刻板,示禁招貼,及遺害人
間等物者,准蔭現世子孫科甲綿綿,凡貧難孤老之人,若肯勉力,央倩鈔傳玉歷勸
化者,准即送交第十殿,發往福地投生。
十殿轉輪王:
殿居幽冥沃燋石外,正東直對世界五濁之處,設有金銀玉石木板奈何等橋六座,專
司各殿解到鬼魂。分別核定,發往四大部洲何處,該為男女壽夭富貴貧賤之家投生
者,逐名詳細開載,每月彙知第一殿,註冊送呈酆都,陰律凡胎卵濕化,無足兩足
四足多足等類,死就為魙,輪推磨轉,或年季生死,或朝生暮死,翻覆變換,為不
定殺,為必定殺之類,概令轉劫所內,查較過犯,分發各方受報,歲終彙解酆都。
凡陽世讀易儒士,誦經僧道,勾至陰司,念誦聖經咒語,致諸獄不能用刑。使受苦
報者,解到本殿,逐名註載,并繪本來面目,名曰墮落生冊,押交孟婆尊神(酉區
忘臺)下。灌飲迷湯,派投人胎,轉世死於腹中,或生一二日,或生百十日,或一
二年促死,使忘三教真言之後,第一殿,加差厲卒,勾到各獄查察前惡,補受苦
報,凡解到功過兩平,及已受苦滿,功少過多等魂,酌定為男女妍醜安勞,發往何
方富貴貧賤之家者,即交(酉區忘臺)下本殿點名發放,往生人道中。屢有婦女哀
求,供稱有切齒之仇未報,甘為餓鬼,不願做人,妍詢情由,多係閨女,或係貞潔
之婦女,因被讀書中之惡少,或貪姿色,或圖財物,裝盡風騷諸般投好,計誘成
姦,誑云未有妻妾,誓必央媒聘娶,或有甜騙婢女,娶納為妾,或有謊許養老其
婦,或允撫養伊前夫之子女等情事不等,誤被計騙,癡心順從,失節相贈之後,耽
延日久,反出惡言揚醜,致令父兄知覺,親鄰鄙賤,冤無可伸,羞忿尋死,或得鬱
症而亡者,聞知負心賊子,今科該中,此恨難消,號泣求准索命等情,細查事果真
實,但該生陽壽,尚未該終,并伊有祖父之餘德未滅,本殿姑准婦女搴票,魂入科
場,阻惑違式,更換榜上之名,再俟應絕之日,准同勾死鬼進門索命,仍在第一殿
查核判斷。世人若於四月十七日,誓立信心,遵奉玉歷知警行事,常將以上諸語向
人談說者,來生發往陽世為人,不受鄙薄,不遭官刑水火傷體等項之災。
第十殿轉劫所:
轉劫所週圍上下,俱是鐵柵,內分八十一處,逐處皆有亭臺,判吏設案記事。柵外
另有羊腸細路,十萬八千條,盤曲灣通四大部洲。其內暗如煤漆,使魙道死生進出
此路,外則望入亮如水晶,絲毫畢露,判派吏役,輪班把守,進出均各仍照初生本
來面目分辨無差,凡司此所之判吏,悉係在世孝友,并戒殺放生之善人,送入此
所,查辦輪迴轉劫等事。辦過五載,如無舛錯,加級調陞,如有怠惰,或擅專主,
不同合所判吏妥議辦理發放或失察漏逃隱匿者,奏請降貶。凡有在世不孝,及多殺
物命之兇魂,受過諸獄苦後,發交所內者。用桃條抽死為魙,改頭換面,發進羊腸
小路為畜類。凡有禽獸魚蟲,受過萬千百十等劫已滿,如胎生各獸,卵生蛟龍龜蛇
飛鳥,濕化相生,蜂蝶蛆蟲之類,使其轉變輪迴受報,復投為胎生等類。劫數已
滿,若能三世不傷物命,可使復為人者,敘明冊籍奏呈第一殿,批判發往,弗於逮
翟耶尼閻浮提鬱單越四大部洲之中。
第十殿孟婆神:
孟婆神,生於前漢,幼讀儒書,莊誦佛經,凡有過去之事不思,未來之事不想,在
世惟勸人戒殺吃素,年至八十一歲,鶴髮童顏,終是處女,只知自己姓孟,人故皆
稱之曰,孟婆阿奶,入山修真,直至後漢。世人有能知前世因者,妄認前生眷屬,
好行智術,露洩陰機,是以上天敕命,孟氏女為幽冥之神,造築酉區忘臺,准選鬼
吏使喚。將十殿擬定,發往何地為人之鬼魂,用採取俗世藥物,合成似酒非酒之
湯,分為甘苦辛酸鹹五味,諸魂轉世,派飲此湯,使忘前生各事。帶往陽間,或思
涎,或笑汗,或慮涕,或泣怒,或唾恐,分別常帶一二三分之病,為善者,使其眼
耳鼻舌四肢,較於往昔,愈精愈明愈強愈健,作惡者,使其消耗音智,神魄,魂
血,精志,漸成疲憊之軀。而預報知,令人懺悔為善。
臺居第十殿,冥王殿前六橋之外,高大如方丈,四圍廊房一百零八間,向東甬道一
條,僅闊一尺四寸,凡奉交到男女等魂,廊房各設盞具,招飲此湯,多飲少吃不
論,如有刁狡鬼魂,不肯飲吞此湯者,腳下現出鉤刀絆住,上以銅管刺喉,受痛灌
吞,諸魂飲畢,各使役卒攙扶從甬道而出,推上麻紮苦竹浮橋,下有紅水橫流之
澗,橋心一望,對岸赤石巖前上,有斗大粉字四行,曰,為人容易做人難,再要為
人恐更難,欲生福地無難處,口與心同卻不難,鬼魂看讀之時,對岸跳出長大二鬼
分開撲至水面,兩傍站立不穩,一個是頭蓋烏紗,體服錦襖,手執紙筆肩插利刀,
腰掛刑具,撐圓二目,哈哈大笑,其名活無常,一個是垢面流血,身穿白衫,手捧
算盤,肩背米袋,胸懸紙錠,愁緊雙眉,聲聲長嘆,其名死有分,催促推魂,落於
紅水橫流之內,根行淺薄者,歡呼幸得人身,根行深厚者,悲泣自恨在生未修出世
功德,苦根難斷,男婦等魂,如醉如癡,紛紛各投房舍,陰陽更變,氣悶昏昏,顛
倒不能自由,雙足蹬破紫河車,奔出娘胎,哇的一聲落地,日久口貪滋味,勿顧物
命,迷失如來佛性,有負佛恩以及天帝神恩,不慮善終惡死,何樣結局,而復又作
拖屍之鬼矣,以上二十二行,係酉區忘臺下書吏,謹附奏玉皇大帝,並纂載玉歷,
通行下界知之。
枉死城:
酆都大帝曰: 「枉死城,係圜繞本殿之右,世人誤以為凡受傷冤枉死鬼悉皆歸入此
城之說。遍傳為實,須知屈死者,豈再加以無辜之苦乎。向准冤魂各俟兇手到日眼
見受苦,使遭害者以消忿恨,直至被害之魂,得有投生之日,提出解發諸殿各獄,
收禁受罪者,並非被害遭屈之魂。概入此城受苦,若是忠孝節義之人,及捐軀報國
之軍兵,或有死節成神。或即完膚,發往福地投生,豈亦有入枉死城中受苦之理
乎。」
血污池:
血污池,置設殿後之左。陽世誤聞道姑所說,皆因婦人生產有罪,死後入此污池,
謬之甚矣。凡婦人生育,係屬應有之事,即難產而暴亡者,均不罪其屍鬼污穢,發
入此池。如有生產未過二十日,輒即身近井灶,洗滌衣襖,曬亮高處者,其罪應歸
家長三分,本婦罪坐七分,設此污池,無論男女,凡在陽世不顧神前佛後,不忌日
辰,如五月十四十五,八月初三十三,十月初十,此五日,男婦犯禁交媾,除神降
惡疾暴亡,受過諸獄苦後,永浸其池,不得出頭。及男婦而好宰殺,血濺廚灶神佛
廟堂經典書章字紙一切,祭祀器皿之上者,受過別惡諸獄苦後,解到浸入此池,亦
不得輕易出頭,陽世能有親屬立願,代為戒殺買命放生,數足之日,齋供佛神,禮
拜血污經懺,方可超脫其苦。
世間男婦,見聞眾生急難,力可能救而不為,受人恩惠而忘,記怨而必欲加害,雖
屢積功誦經施捨,望成仙道者,死後免入諸獄受苦,罰為魑,魅,魍,魎,山妖,
木客,水怪,殭屍,遊魂,或附靈性於狐,狸,熊,顥,蛟,蛇,之類,在百十年
之不等,如能修醒,返本糾察,使歸福地,若不善為歛形,迷惑驚嚇人者,作祟,
罪惡滿盈之日,雷擊為魙,永世不得超生。
陽世誤尊藏神之名,亦謬之極矣,因係男婦在生埋藏錢財,死後仍迷而不捨,魂魄
附守此處之故,慮被起掘,現形驚嚇,凡福薄陽微者,受驚成病,或竟死亡,殊不
知此等陰魂,悉是前朝官宦,歷代癡愚,至死不肯醒悟之輩,神鬼因念其在生無甚
罪過,仍聽管守,此之謂財癆鬼是也,直到得聞佛經點化,身非我有,五蘊皆空之
句,方始猛省,身尚非我所有之物,況財帛乎,遂即棄捨,投生福地,或有久戀之
鬼,至死為魙,無奈棄捨,以待積蓄,有福者取之。世人如若見聞鬼怪出現處所。
向立重誓禱告,願將十分之三,替作冥福,再將三分,代為買放生靈,一分歸貧,
三分歸己,如是發願起取,但有正神相助,可以保受用而無妨礙也。
凡有陽世食糧充當軍兵者,自奉令出剿除叛之日,為始若實心努力,及未犯姦縱
火,有害民間,雖死於身首異處,屍骨拋零者,即有往昔過犯,陰司概免受苦,仍
准完全原體,自第一殿點名,即交第十殿發往福地投生,為男女安吉善終,加若械
鬥,互相殺死,及從賊之叛犯,各皆罪加一等,仍照生前所犯諸獄受苦。
黑白無常:
「生無常,而死有分」,可用來形容民間對生死一般的看法,而黑白無常二人,是
人人都害怕的鬼卒。一般人對黑白無常的印象,大多是停留在黑無常著黑衣,白無
常著白衣上,如果一旦看到黑白無常二人,就表示自己陽壽已盡,應該準備後事
了。但是,在民間的一些習俗和文化中,黑白無常也不一定是如此令人害怕;有一
種說法是,如果遇到了黑白無常,只要向其乞討一些東西,日後必定是大富大貴。
而且在民間的一些地方戲劇表演裡也可以發現,有時黑白無常會以財神自居,並且
在頭頂高高的帽子上寫著「一見生財」。